<p class="ql-block">　　在广东韶关市仁怀县，有闻名世界的丹霞地貌。从南雄市圣莲红景天生产基地，开车过去只需要用一个小时就能到达。</p><p class="ql-block"> 我这次代表公司董事会出差，到红景天南雄生产基地，忙于工作，虽然没有去丹霞地质公园，但我以前写的文章和手中资料。我还是要写一篇介绍丹霞地质公园的文章。</p><p class="ql-block"> 丹霞山风景名胜区，位于广东省韶关东北侧的仁化县。因其由红色砂烁岩构成，以赤壁丹崖为特色，由此将这一地貌命名为“丹霞地貌”。丹霞山风景名胜区是国家重点风景名胜区、国家自然保护区、首批国家AAAA级旅游景区、国家地质公园、国家AAAAA级旅游景区、首批世界地质公园，还被称为“天然裸体公园”。</p><p class="ql-block"> 丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地，由680多座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩icon构成，是世界上发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、景色最优美的丹霞地貌集中分布区。</p><p class="ql-block"> 丹霞地貌是上世纪30年代命名的一类地貌类型，形成丹霞地貌的岩层是一种在内陆盆地沉积的红色屑岩，后来地壳抬升，岩石被流水切割侵蚀，山坡以崩塌过程为主而后退，保留下来的岩层就构成了红色山块。中国境内已发现的丹霞地貌约有780多处，分布广泛。共有9个省的十几家风景名胜区提出加入丹霞地貌捆绑申遗行列，最终入选的6个提名地是中国亚热带湿润区丹霞地貌的最佳代表。世界丹霞地貌学科奠基人、中山大学黄进教授，经在江西实地考察，确认东华理工大学郭福生教授团队利用卫星遥感技术新发现69处丹霞地貌，“江西发现的丹霞地貌已达到151处，跃居全国第一。”</p> <p class="ql-block">　　您走进丹霞山地质公园，必须要看的大自然景观，就是阳元石。阳元石是一块挺拔、高峻、酷肖男性生殖器的山石，坐落在世界地质公园丹霞山。阳元石与成人男性的生殖器即阴茎几乎一模一样，酷似成人男性勃起时的阴茎，尤其是龟头、阴毛及成人男性勃起时的血管，栩栩如生，是一个成人男性生殖器的天然石柱。阳元石已经有30万年的历史，被誉为“天下第一奇石”、“天下第一绝景”。</p><p class="ql-block"> 我曾看到，日本人，韩国人，成群地跪拜在阳元石下，双手合十，嘴里念念叼叼。公园里服务生告诉我，日本、韩国人，都是性崇拜，他们男男女女跪拜的目的，是让阳元石像神一样，保护他们家人丁兴旺、幸福平安。</p><p class="ql-block"> 神柱——阳元石的高度是普通男性勃起时长度的175倍，直径却是普通男性勃起时的204倍，够大够粗的，所有游客，尤其是是女性游客，看到后都非常感叹。</p><p class="ql-block">据联合国权威专家估算，阳元石已经有30万年的历史，被誉为“天下第一奇石”、“天下第一绝景”。</p><p class="ql-block"> 2010年8月1日，在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上，“中国丹霞”项目6个丹霞地貌风景区“捆绑”申遗通过，被正式列入《世界遗产名录》。至此，中国的世界遗产地数量已增加到40个。</p><p class="ql-block"> 尤其令人称奇的是，同在丹霞山，还有一个少阴石，与女性外生殖器酷似，阳元石与处女渊同处丹霞山，这正是大自然神奇之处，经过国家地质学专家鉴定，二者均为天然之作。</p><p class="ql-block"> 隔锦江与丹霞山相望，有一挺拔、高峻、酷肖男性生殖器的山石------阳元石，其高28米，直径7米，是世界同类山石中最高大的，堪称世界一绝！无论是谁，站在阳元石面前，仰望它那伟岸的雄姿，都会不由然地想到人类伟大的生命创造活动，想到为什么远古的人类会把生殖当作神来崇拜。</p><p class="ql-block"> 到了原始社会后期，原始人逐渐发现男性在生育中的作用，并认为胎儿主要是由父亲的“种子”孕育而成，母亲只不过为“种子”提供了“土壤”，于是，男子转而被看成是创造生命的主宰，对男性的生殖崇拜就取代了女性的生殖崇拜。又由于父权制的确立和长期存在，使得男性生殖崇拜较之女性生殖崇拜更丰富的内容和更广泛的影响。</p><p class="ql-block"> 阳元石是一块挺拔、高峻、酷肖男性生殖器的山石，坐落在世界地质公园丹霞山。阳元石与成人男性的生殖器即阴茎几乎一模一样，酷似成人男性勃起时的阴茎，尤其是龟头、阴毛及成人男性勃起时的血管，栩栩如生，是一个成人男性生殖器的天然石柱。阳元石已经有30万年的历史，被誉为“天下第一奇石”、“天下第一绝景”。</p><p class="ql-block">基本信息</p><p class="ql-block"> 神柱——阳元石的高度是普通男性勃起时长度的175倍，直径却是普通男性勃起时的204倍，够大够粗的，所有游客，尤其是是女性游客，看到后都非常感叹。</p><p class="ql-block"> 据联合国权威专家估算，阳元石已经有30万年的历史，被誉为“天下第一奇石”、“天下第一绝景”。</p><p class="ql-block">2010年8月1日，在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上，“中国丹霞”项目6个丹霞地貌风景区“捆绑”申遗通过，被正式列入《世界遗产名录》。至此，中国的世界遗产地数量已增加到40个。</p><p class="ql-block"> 尤其令人称奇的是，同在丹霞山，还有一个少阴石，与女性外生殖器酷似，阳元石与处女渊同处丹霞山，这正是大自然神奇之处，经过国家地质学专家鉴定，二者均为天然之作。</p><p class="ql-block"> 隔锦江与丹霞山相望，有一挺拔、高峻、酷肖男性生殖器的山石------阳元石，其高28米，直径7米，是世界同类山石中最高大的，堪称世界一绝！无论是谁，站在阳元石面前，仰望它那伟岸的雄姿，都会不由然地想到人类伟大的生命创造活动，想到为什么远古的人类会把生殖当作神来崇拜。</p><p class="ql-block"> 原始人类的生殖崇拜是一种遍及世界历史现象。原始人生活在极其艰苦的环境中，不仅经常受到猛兽的攻击、恶劣气候的侵袭和疾病的折磨，而且所需食物也极其缺乏，死亡率相当高。人类学家对原始人的头骨分析证明，“北京人”的寿命多数在14至20岁，尼安德特人平均寿命不超过20岁，山顶洞人的成人没有超过20岁的。当时人类只能以增加出生率来求得人类自身的再生产。但原始人并不懂得生殖的科学道理，于是便对生殖产生了尊崇和敬仰，这就是所谓的“生殖崇拜”。生殖崇拜的方式，通常是用生殖器的形态及其象征物来表现的。</p><p class="ql-block"> 在母系氏族时期，由于生育被认为是神赋于女性的一种魔力，与男性无关或男性不起主要作用，因而生殖崇拜是对女性的崇拜。例如，我国青海乐都柳湾出土的彩陶壶，上边就塑绘着袒露乳房和阴部的女人像。辽宁喀左县东山嘴红山文化建筑群出土的红陶裸女像，下身也特意用三角形压印纹表示女阴。绘有旧石器晚期岩画的新疆伊犁乌孙山阿克塔斯洞窟，其正中岩壁上绘着的，也是一个十分醒目的女性生殖器。同样的例证，在国外也多有发现，如法国拉塞尔出土的距今三万多年前的人体浮雕，奥地利出土的年代上稍后的维林多夫女神像，均发粗深的线条刻划出女性的乳房、臀部、女阴等征，并有意识地进行了夸张。至于原始人实行生殖崇拜的象征物，则是以一些符号和动植物来充当的。例如，我国出土的新石器时期的彩陶上绘着或刻着的三角形、鱼形、蛙形、叶形、花卉形等纹样，据学者考释，即是女阴的象征。选择这些作为女阴的象征，不仅因为其外形轮廓与女阴相似，而且大多还因为其内涵、机能与原始人类崇拜生殖、重视种族蕃衍直接相关，如鱼、蛙的繁殖能力都相当强；花卉象征植物一年一度开花结果，也具有无限的生命力，等等。</p><p class="ql-block"> 许多学者的考证表明生殖崇拜，不但是中国，而且是世界范围内远古人类的一种共同的思维方式和普遍的巫术行为。以鱼象例，我国上古人类即以鱼象征女阴，后又进一步发展为象征女性、配偶，而印度河文明彩陶上的比目鱼鱼纹，俄国高加索一带发现的鱼形石头造像，欧洲妇孺皆知的美人鱼神话等，都无一不是暗的表现和遗存。</p><p class="ql-block">到了原始社会后期，原始人逐渐发现男性在生育中的作用，并认为胎儿主要是由父亲的“种子”孕育而成，母亲只不过为“种子”提供了“土壤”，于是，男子转而被看成是创造生命的主宰，对男性的生殖崇拜就取代了女性的生殖崇拜。又由于父权制的确立和长期存在，使得男性生殖崇拜较之女性生殖崇拜更丰富的内容和更广泛的影响。</p><p class="ql-block"> 总之，从历史上看，在世界各国的历史上，有关生殖崇拜的原始艺术比比皆是，其中古代印度文化所表现出来的生殖崇尤其强烈，令人感到震惊：表现男女结合情景的塑像堂而皇之地供养在神殿中，展示男女交媾姿态的浮雕肆无忌惮地镶嵌在宏大庙宇的石墙上，象征女阴的磨盘状石刻和象征男根的圆柱形石头毫元掩饰地组合在一起。在古代人类的心目中，生殖活动曾是一件何等神圣、崇高、庄严的大事！</p><p class="ql-block"> 今天，距离产生生殖崇拜的时代已经很遥远很遥远了，但是，由生殖崇拜衍生出来的生殖崇拜文化，却包含着人类多方面灿烂文化的萌芽，并仍然潜移默化地影响着当代的人类。直至现在，世界上的一些地区，还流传着生殖器崇拜的风俗。比如，意大利的伊赛尼亚，还流传着举行圣科斯摩祭，妇女们在那天奉献蜡阳具，以祈求夫妻和和母子幸福。少女们还认为，佩戴阴茎状的饰物是非常有利于生育的。在日本九州、信州、名古屋等地，逢某些盛大节日，妇女们就要去神庙向那些男性生殖器状物焚香膜拜，甚至抬着这些东西游行。一些少数民族还保留着原始的性风俗。当今，人口问题成为全球性的问题，这与生殖崇拜也不无关系。因此，研究生殖崇拜文化，不但有着重要的学术意义，而且还有着不容忽视的现实意义。</p><p class="ql-block"> 表现在男根崇拜上。我国考古工作者从中原到湖广的广大地区，都发掘出大量用于奉祀崇拜的陶且、石且、玉且、铜且。在埃及底比斯和卡纳克大寺院的壁画中，诸王诸神的像都画着勃起的阴茎。古希腊和古罗马的雕像也都突出了男子生殖器。</p><p class="ql-block">表现在男根的象征物上。原始人早期曾用鸟、晰蜴、龟等性情比较温和的动物象征男根；后期为巩固男性的地位，强调男根的威风和雄伟，又选择了蛇、虎、狮、野牛等凶猛的动物，甚至于“山”来象征男根。其中有的象征物的象征意义，至今还活在人们的口语中。如“鸟”，直到现在都是男性生殖器的别名，卵是睾丸的别名。四川人俗语中的“雀雀”河南人俗语中的“鸭子”，甚至英国人俚语中cock（公鸡），指的也都是男根。</p><p class="ql-block">表现在文字上。如我国自古至今的“祭祖”习俗，这“祖”的古字为“且”，即是男根的象形文字。</p><p class="ql-block">表现在建筑上。世界上许多地区都不难见到类似男性生殖器造型的建筑，象欧洲哥特式的教堂和十字架，印度的佛塔，印地安人的图腾柱，我国的华表等，都无不带有男根崇拜的意义。</p><p class="ql-block">表现文学艺术及其他方面。比如，古希腊神话中的生殖之神普赖阿帕斯，有一个大到不成比例的阴茎，形状也极为特别。在印度寺庙中供奉“林枷”（男性生殖器），不仅被洒上香水、套上花环，还被制成纪念品出售。据公元2世纪希腊作家琉善的记载，叙利亚有一所香火极盛的庙宇，庙内除陈设着豪华和奇异的供品外有两具伟岸绝伦的上面刻着“巴考士挺举伟器，崇敬他的岳母姝娜”字样的男性生造型和许多带雄性器的男性小神像。就是就是这座庙宇，常年吸引着成群的香客前去参拜，里面还包括许多远在阿拉伯、菲尼基、小亚细亚、西西里、亚述等地的长途跋涉者。</p><p class="ql-block"> 关于阳元石的来历，还有这么一个传说：八仙之一的吕洞宾，是个风流道士，虽已成仙，但是色心不改，经常调戏妇女，"吕洞宾三戏白牡丹"就是一个著名的例子。他还有个本事，就是会施"飞鸟"之术，即把阳具变成黄莺飞到漂亮姑娘的身边，让姑娘爱抚，它也可以钻来钻去，占一些便宜。这件事被一些仙女知道了，想惩罚他，就故意透露消息给他，说何时何地有一群少女在河里洗澡，吕洞宾色心大动，到时候"黄莺"又飞出去了，它飞到一个仙女身边，在她裸露的身体边磨磨蹭蹭，没想到这个仙女一手抓住了它，口中念了一声"嘛哞叭"，这个"黄莺"就羽毛纷纷脱落，又还原成了阳具。正在这时，密林中出现万道金光，托着莲花宝座冉冉升起，原来是观世音菩萨来了，只见观世音把手中的拂尘一挥，口念"着"字，这个阳具就飞了出去，固定在人迹罕至的细美寨上，这就是今天的阳元石。</p> <p class="ql-block">　　阴元石，又名少元石，位于广东省韶关市仁化县丹霞山翔龙湖游览区，因酷似女性外生殖器而得名。巨石高10.3米，宽4.8米，中间有一道裂开至底部的隙洞，内有惟妙惟肖的阴蒂、阴道口、阴毛等。</p><p class="ql-block"> 在母系氏族时期，由于生育被认为是神赋于女性的一种魔力，与男性无关或男性不起主要作用，因而生殖崇拜是对女性的崇拜。例如，我国青海乐都柳湾出土的彩陶壶，上边就塑绘着袒露乳房和阴部的女人像。辽宁喀左县东山嘴红山文化建筑群出土的红陶裸女像，下身也特意用三角形压印纹表示女阴。绘有旧石器晚期岩画的新疆伊犁乌孙山阿克塔斯洞窟，其正中岩壁上绘着的，也是一个十分醒目的女性生殖器。同样的例证，在国外也多有发现，如法国拉塞尔出土的距今三万多年前的人体浮雕，奥地利出土的年代上稍后的维林多夫女神像，均发粗深的线条刻划出女性的乳房、臀部、女阴等征，并有意识地进行了夸张。至于原始人实行生殖崇拜的象征物，则是以一些符号和动植物来充当的。例如，我国出土的新石器时期的彩陶上绘着或刻着的三角形、鱼形、蛙形、叶形、花卉形等纹样，据学者考释，即是女阴的象征。选择这些作为女阴的象征，不仅因为其外形轮廓与女阴相似，而且大多还因为其内涵、机能与原始人类崇拜生殖、重视种族蕃衍直接相关，如鱼、蛙的繁殖能力都相当强；花卉象征植物一年一度开花结果，也具有无限的生命力，等等。</p><p class="ql-block"> 阴元石巨石高10.3米，宽4.8米，中间有一道裂开至底部的隙洞，内有惟妙惟肖的阴蒂、阴道口、阴毛等。</p><p class="ql-block"> 出口道道通点而十分著名。这个阴元石隐藏于该山深山幽谷之中。1998年被发现。石高10.3米，宽4.8米。其形状、比例、颜色简直是一具扩大了的女阴解剖模型，被示为“母亲石”、“生命之源”。在半山腰，约有五六米高，很像性高潮后的阴门，兴奋还没有完全过去，还在半张半翕状态。</p><p class="ql-block"> 当地有一个 传说故事，说阴阳石本身就存在，而且当地也叫做是阴阳石。在那是，有一对相亲相爱的兄妹，每天早上都会在山上去放牛，而在山上有一个石头做的狮子，每天在寒风中度过。两人绝对很可怜，每天就回给石狮子喂东西，从来没有停止过。</p><p class="ql-block"> 随着时间不断的推移，石狮子感觉两人的善良，于是决定报答他们，给他们说世界将发生灾难，所有东西都会毁灭。要求每天注意自己的眼睛，等到变红之后，就是发生灾难的时候。兄妹真的有一天看见红眼睛，而且世界发生灾难。</p><p class="ql-block"> 石狮子就让两人躲进自己的肚子里面，等到灾难消失之后就出来，发现世间所有一切都没有，回到原始状态。石狮子说两人任务就是繁衍后代，但是兄妹两人绝对不行，石狮子就出主意，让两人将两头的阴阳石，滚下去。</p><p class="ql-block"> 如果两个石头合在一起，那么就成亲，结果真的合在一起，两人就成亲过上了原始生活，繁衍后代，也规定了后代兄妹不能成亲。两块阴阳石也在一起，这个故事也就流传到了现在。</p><p class="ql-block"> 九十年代，当地发现阳元石以后。 当地政府在全国发动给这个阳元石寻配偶。最后在1997年，于江西鹰潭龙虎山，阴女石找到了个合适的。于是两地政府牵线搭桥，准备连姻。这时韶关当地一个老猎人报告道：“那么远给他娶个媳妇，当地有个现成的媳妇乍不娶呢？”于是带官员们找到了他看到的那块带缝的石头。那石头，是他上山打猎的途中发现的。看完了阳元石，我们又沿着山间小路往阴元石走去，阴元石实际上只是一块轮廓酷似女性阴阜的石头，这个裂隙内廓长4.3米，宽0.75米，深度为4米。无论形状、比例、颜色都酷似女性外生殖器。阳元石柱直径７米，高约27几米。而阴元石，洞高才4.3米，洞成长偏形，直径也就是3.2米左右。</p> <p class="ql-block">　　2004年3月8日，世界上第一家把性文化和自然风景资源有机结合起来的中华性文化博物馆在丹霞山隆重开馆，成为这座浪漫的世界地质公园旅游景区里， “性”趣最大的性文化景点。</p><p class="ql-block"> 丹霞山性博文化博物馆，就设立在丹霞山地质公园大门口儿右侧。</p><p class="ql-block"> 这座世界上首家建立在旅游风景区内的最大的民俗性文化博物馆，给雄奇秀险古广神幽的丹霞山，赋予了一个人文新征：“秘”，系统地展示了人类性的神秘和爱的秘戏，展示了人类性文明进化的艰辛历程。她的建立，使天然的性，人间的情相得益彰，真正完善了丹霞山作为世界性文化旅游圣地的人文内涵，填补了广东省没有性文化博物馆的空白，成为粤北旅游文化建设上的一朵奇葩。</p><p class="ql-block"> 踏足这片世界性文化旅游圣地，参悟华夏五千年性文化发展的历史脉络，享受自然、感受文化，关注“性福”，和睦家庭，让更多的人能够实现身体健康、心理健康、性健康的三者合一，达到智商、情商、性商的和谐，这是更高层次的休闲。开馆至今，数十万游客入馆参观，了解中华性文化的发展，感受性健康的教育，为社会的性健康和家庭的性福和谐作出了应有的贡献。中国性学会颁予了“性教育优秀企业”殊荣，韶关市计生委和性学会颁予了“韶关市性健康教育基地”称号。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　这是旧社会，强迫妇女穿的小鞋儿。</p><p class="ql-block"> 很多人一想到缠足，就会想到三寸金莲，就会想起毒死武大郎的潘金莲。以现代眼光看，缠足是一种陋习，不仅导致脚变得畸形，走路又不方便，而且在缠足过程中受的罪仅凭想象就能知道一二，可是缠足为何还是会兴盛起来？明明缠足要遭受很大痛苦，女性为何还是趋之若鹜？文史君今天就带领大家来看看古代女性缠足背后的故事。</p><p class="ql-block">一、缠足之滥觞</p><p class="ql-block">中国古代女性起初并不缠足，在汉唐时，女性不仅要操持家务，还要去地里干农活，当然不会缠足。吕后起初嫁给刘邦，家里条件不好，自己还要带着孩子下地劳作，哪里又会缠足？有学者考证，女性缠足是在宋代才兴盛起来的，其始作俑者却是南唐后主李煜。没错，就是那个站在小楼上眺望南唐故国，留下我们耳熟能详的词句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”后就被宋太宗毒死的李后主。</p><p class="ql-block"> 李煜出身皇族，颇有文采，用现在的话来说，是一个不折不扣的富二代，不仅有才，更有财，也是一位风流才子。既然有钱又闲，那自诩风流的李后主自然热衷于享乐，夜夜笙歌。</p><p class="ql-block"> 李煜非常喜爱歌舞，他的一位妃子窅娘投其所好，也特别擅长歌舞。有一次，他看到正在跳采莲舞的窅娘，莲花凌波，摇曳生姿，比往常更加娇媚，忍不住连声赞叹。再定睛一看，原来窅娘的脚用帛缠成了新月状，向上弓起。李煜联想到南朝齐废帝萧宝卷和其爱妃潘玉奴的风流之事，想起了潘玉奴春笋般的小脚，以及萧宝卷为她建造三座华丽宫殿的故事。李煜于是效仿萧宝卷，也为窅娘建造了一座极高的莲花台，以珠宝绸带加以装饰，非常奢华，供她在其上缚足起舞。这种舞姿更加优美，有凌波之态，李煜对其更加宠爱。</p><p class="ql-block"> 李煜妃嫔众多，别的妃子听闻此事后，心中忿忿不平，毕竟有哪位宫廷女子不想得到皇上的青睐呢？既然窅娘用帛缠足跳舞就能得到皇帝的恩宠，那她们也要缠足，缠住君上的心，使他夜夜留宿。许多女子争先恐后地加入缠足的队伍中。一来二去，缠足就成为宫中的一种风尚。</p><p class="ql-block"> 二、缠足之流行</p><p class="ql-block"> 到宋代后缠足兴盛起来，苏轼《菩萨蛮·咏足》是中国历史上第一首以女性缠足为题的词作，其云：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜临池去。只见舞风时，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，应从掌上看。”大致意思是说美女的脚走在路上是香气扑鼻的，穿着轻柔的丝罗袜好像在水波上行走。美女舞步轻盈，不留痕迹，偷穿宫廷样式的鞋导致走路困难，双脚纤细美妙，都能在手上把玩观看。</p><p class="ql-block"> 从字里行间我们不仅可以看出苏轼对缠足小脚的喜爱，更能推断出宋代民间已经开始缠足了，毕竟缠足诗词的写作要以缠足习俗的大量出现为前提的。除了苏轼，宋代其他词人都很赞美用帛缠足的舞女，南北宋之交的词人赵令畤更是将脚定为评判舞女的第一标准，他在《浣溪沙》中赞舞女道：“脚绝、歌绝、琴绝、舞绝”。更有甚者把玩小脚，或以缠足女性所穿弓鞋盛酒取乐，这显然是一种心理变态行为。但架不住社会上狂热追求的风气，颂缠足的词人愈多，颂缠足的诗句愈多，缠足文化也就愈发流行，缠足的女性也自然愈多。到北宋后期，连公主都要缠足。</p><p class="ql-block"> 在同汉族交流的过程中，少数民族也开始出现了缠足的风气。金朝在同北宋作战时，获得大量俘虏，只有年轻的未育缠足女性才会被留下，其他人都屠戮殆尽。建立元朝的蒙古人起初并不缠足，在入主中原后，对汉族女性缠足也大加赞赏，甚至出现了吟咏女性缠足的应制诗。在元代杂剧中，关于女性小足的描写显著增加。元朝末年，社会上出现了以不缠足为耻的观念。当然，这一时期社会上层妇女不缠足者仍比比皆是。</p><p class="ql-block"> 到明清时期，妇女缠足进入鼎盛时期。女性缠足必三寸也是始于明朝，此外还有一些其他要求，比如脚不仅要小，还要弓，还要裹成角黍形状。女性是否缠足是个人社会地位高低的标志。明朝宫廷之内缠足成风，宫中的缠足法与民间也不同，“别作宫样”。皇帝喜欢脚小的嫔妃，崇祯皇帝比较宠爱田贵妃，原因之一就是她的脚很小。马皇后出身贫寒，没有缠足，但她陪同朱元璋打天下，后来成了皇后，并未因大脚而被朱元璋嫌弃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清朝入关之初，下令禁止女性缠足，但因观念根深蒂固，最后不了了之。女性缠足在清朝更加盛行，在一些地区，脚的形状大小成了评价女性美丑的唯一标准，直接影响她们的婚姻，主要是不论什么阶层的男性都以娶小脚女性为荣。在清朝，“三寸金莲”深入人心，在这基础上，愈加追求小脚，一些女性裹脚后不足三寸，有的可立于小碟上。这些小脚女性日常根本无法走动，进进出出都要由人抱着，俗称“抱小姐”，可这样的女性在当时竟然备受赞美。</p><p class="ql-block"> 到清末，随着西方文明的传入，反对女性缠足的呼声才越来越大，女性的脚才逐渐得到自由。抗战胜利之后，很少有女性会去缠脚了，现如今缠脚的女性也很少见到了。</p><p class="ql-block"> 女性缠足原因众多，其中之一就是人们的审美观念。阴阳观念在中国古代极为流行，男为阳，女为阴。按照这一观念，男以强为美，女以弱为美。女性应该娇小柔弱，惹人怜爱，脚也应该是纤细、柔弱无骨的，文人墨客对纤纤细脚更是不吝赞美之辞。久而久之，小脚为美的观念就深入人心，甚至还出现了“脚小能遮三分丑”的俗语。</p> <p class="ql-block">　　这是性博物馆内刑具，骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。该刑法充分体现了封建专制社会对人性的残酷摧残。</p><p class="ql-block"> 更为残酷的是，这种木驴放在马上，让潘金莲这样的女人，骑在马上游街。</p> <p class="ql-block">　　丹霞山 阳元石与阴元石一阳一阴、一刚一柔、一大一小，这般巧合地相峙而立。也许阴阳两不弃是这个世界的真谛，正反交融，相生相克，才有生命的生生不息。两座石一阳一阴、一刚一柔、一大一小，而且形神逼真，如此巧妙地坐落在同一风景区内，真是天下罕有，难道您不认为它们在一起不是天生的一对？不是“丹霞双绝”？不是世界的“双绝”吗！</p><p class="ql-block"> 我在公司主管圣莲红景天销售工作期间，我曾设想：开发一种旅游纪念品，就以阳元石、阴元石为型铸模，生产出泥烧酒瓶。装上国家批准的圣莲红景天补酒，阴阳互补，两件为一套，装入一个精美包装盒当中，一定能卖火。无论外国人，还是中国人，见到这么有意思的好玩意儿，一定购买，带往全一世界。这样，顺势推广了圣莲红景天系列保健品知名度。尤其是有些人喝了买回的红景天补酒以后，提高性生活质量，抗疲劳等功能作用发挥到极致，口碑相传，带来更多回头客。 我病了，此事搁置了，没有人想到此事。其实，如果和丹霞山景区合作推广，让景区得到利益，一定经济效果明显。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">王立和 笔名：然趣</p><p class="ql-block"> 欢迎您在互联网上，找《然趣新浪博客》。</p><p class="ql-block"> 您也可以下载《美篇》软件，找巜然趣美篇文章》，目前己经有七十三万人，在这个平台上阅读我的文章。</p><p class="ql-block"> 我推荐：您上茘枝网，找《女兵晨读》，听李卫老师，在网上广播电台，讲动人的故事。</p>