★旅游地点：上海市闵行博物馆之国乐风华

“国乐风华——中国民族乐器文化展”是闵行博物馆的常设展览，虽然我们对民族乐器了解不多，但对于这个比较有特色的展览还是很有兴趣，正好借此机会扫扫盲嘛。

走进展厅，大门两侧陈列了古代的陶俑，都与乐器或舞蹈有关。隋代的黄釉彩绘舞陶俑、黄釉彩绘吹排箫女陶俑、黄釉彩绘弹五弦琵琶女陶俑、黄釉彩绘吹直箫女陶俑、黄釉彩绘持板女陶俑、黄釉彩绘弹四弦琵琶女陶俑等居然还有依稀看出一点釉色，不过彩绘基本剥落褪尽。隋代的陶俑能保护得这么好，也是极不容易的。只是很多陶俑被放得很高，我们就算踮起脚尖，也看不到全貌，不知道上面的陶俑是否也是隋代的文物。

宋代的击鼓、吹笛、弹琴、吹笙、拍板女俑开光雕砖保存得相当完好，这些女俑神态各异，动作生动。

乐俑、乐俑陶雕砖是中国古代墓葬中常见的随葬品和装饰品，以乐器演奏、歌舞内容，通过对乐人舞者的形象塑造，生动体现出不同时代音乐文化的风格特征，是中国古代雕塑中极具艺术性的作品。

单元一“乐韵流芳”，是中国传统乐器陈列。中国传统乐器在华夏悠久的文明历史中熠熠生辉，无论是先秦时期的礼乐文化，还是唐宋盛世的宫廷乐文化，或者是明清时期的俗乐文化，都可以感受到文化的风骨雅韵和民间民情。中国传统乐器根据演奏方式的不同，可以分为打击乐器、吹奏乐器、弹拨乐器、拉弦乐器四大类。

我国的打击乐器萌芽于夏商，发展于西周，春秋战国时期达到鼎盛，钟和磬作为宫廷礼仪乐器的重要代表和礼祭的重要器物，体现了周礼文化典雅庄重的风格。后来，打击乐器逐渐从祭祀典礼、宫廷宴享进入民间，融入地方戏曲说唱、民间娱庆活动，锣、钹、鼓、板成为民间乐队的主奏乐器，在音乐中起到加强节奏、渲染气氛的作用。

锣是一种金属制的敲击体鸣乐器，自古以来，在汉族和少数民族的地方戏曲、民间音乐、节庆活动中广泛应用，音色风格反差巨大，对比强烈。按照形制和音色的不同，锣可以分为大锣、小锣、铓锣、云锣、十面锣等。

32音编铓共有8个大锣、9个中锣，以及上面更小的锣15个，加起来一共32个锣，这属于对传统乐器的改编版。这套乐器由32个音组成，音域覆盖五个八度，具备半音阶排列能力，能够演奏32分音符节奏。 ‌

37音云锣由37个锣面组成，每个锣面可发出不同音高，通过敲击或摩擦锣面发声。音色清脆悦耳，能演奏旋律片段，常用于民族乐队、戏曲伴奏及节庆表演。现代改良的有15音、26音、37音，在我们这些外行人看来，云锣的数量越多，演奏的难度应该更大，乐音也应该会更丰富，不知道是不是这样。

云锣出现于唐代，元代开始大为流行，是汉、藏、蒙古、满、纳西、白、彝等族使用的中国敲击体鸣乐器，我原来一直以为这种乐器是独属于云贵一带少数民族的。

“四海潮音”展示上海潮州国乐团的打击乐器。潮州音乐是流传于广东潮汕地区各类民间音乐的总称，于清末民初在上海迅速发展。1951年，著名古筝艺术家郭鹰和旅沪潮籍音乐爱好者共同创建上海潮州国乐团，旨在传承和弘扬潮州音乐。潮音用的打击乐器主要有大鼓、斗锣、深波、钦仔、苏锣、大钹、小钹等。

软仔锣很有意思，不像其他锣那样金光闪闪，竟然是漆黑的底色，锣面有五角星芒，中间有黑色突起。山西省万荣县有软槌锣鼓，不知道与软仔锣有什么关系。亢锣呈金色，音色清脆明亮，怪不得名字里有个“亢”字，高亢嘛。

吹奏乐器发端于上古时期，新石器时期的骨笛和骨哨，已经能吹奏六声、七声音阶，汉唐时期，以笛、笙、簧、管、笳、角为代表的吹奏乐器，与弹拨乐器平分秋色，成为宫廷音乐的重要构成部分。唐宋至明清时期，吹奏乐器快速发展，成为歌舞、戏曲、民间音乐的主要伴奏乐器。

“先民遗音”陈列原始先民信仰与劳动文化中的吹奏乐器。骨笛、骨哨是骨制的吹奏乐器，与先民的风俗文化、精神信仰紧密相连。

贾湖骨笛是中国年代最早的乐器实物，专家认定是世界上最早的吹奏乐器。它们被发现于河阳舞阳县贾湖史前聚落遗址，距今约8000年，共出土骨笛35件，其中相对完好的有27件。不过，闵行博物馆的这件贾湖骨笛是仿制器。

曲笛其实并不是弯曲的，不过在笛孔之间会有一些造型，显得有些弧度。又叫“班笛”、“市笛”或“扎线笛”，盛产于苏州，故又有“苏笛”之称，原来是一种用于南方昆曲等戏曲的伴奏的乐器。

玉屏箫是贵州省玉屏侗族自治县的传统竹管乐器，始创于明代万历年间，明清时期被列为皇室贡品。旁边还有凤凰来仪对箫，一支稍长，一支稍短，估计是用来合奏的。

管子古称筚篥，西汉时期从西域传入中原，原来是竹制的，现在多用木制，在我国的北方很流行，南方倒是少见。

“俗世管乐”陈列的是民间音乐节中的吹奏乐器，以笛、笙、管、唢呐等为代表，因其较强的旋律性和独特的音色个性，作为民俗音乐的伴奏乐器被广泛使用。

丝竹笙是一种簧管气鸣乐器，笙斗为木制，因用于南方丝竹音乐而得名，整体造型显得优美修长。

号筒居然是一件清代文物，又名“招军”，是古代军队打仗用的号角，现在多用于民间戏曲，苏州昆剧也用它来作为伴奏的乐器。

龙笛因为制作成龙形而得名，其实龙身就跟普通的笛子一样，主要是龙头和龙尾做得很逼真精致。

火烧沟鱼形埙是仿制品，原件发现于甘肃玉门火烧沟文化遗址，距今约4000年。出土的20余件陶埙，仅有九件完好。其鱼嘴为吹口，双肩部及左下侧各有一孔，可吹四音。

雅埙共有三件，大小不一。旁边还有一件颂埙，与雅埙一样，都是古代宫廷乐队使用的埙，如果出现在一座区级博物馆里，那也太逆天了。

“土竹雅趣”陈列宫廷音乐中的吹奏乐器，以埙为主的“陶土”类吹奏乐器音色浑厚低沉，以笛、笙、箫、竽为主的竹类乐器音色清脆绵长。

马王堆墓竽是仿制品，原件出土于马王堆一号汉墓，看起来与笙有些相似，但要更大，前后两排共22管。

曾侯乙墓排箫、笙笛、笙也是仿制品，想来也可以理解，毕竟这些文物的原件太珍贵了。

弹拨乐器出现于周代，春秋战国时期已有琴、瑟、筝等乐器，魏晋时期古琴崛起，使弹拨乐器步入盛世。隋唐时期，琵琶传入和使用，弹拨乐器的影响达到鼎盛。宋元明清时期，古琴、古筝、琵琶等弹拨乐器的演奏技法和曲目风格更加丰富。

自由行：上海市闵行博物馆之国乐风华

8月盛夏