2025年8月24日晨，从史可法东路的馆驿打的前往扬州瘦西湖。上世纪九十年代初我到过瘦西湖，此次故地重游，算是温故知新。

从景区南门入园，沿长堤春柳而行，漫看河畔景致。

长堤堤长六百余米，三步一桃，五步一柳，桃柳相间。如是阳春三月，春花缤纷烂漫，柳丝婀娜起舞，飞扬如烟，可以体会“烟花三月下扬州”、“绿杨城郭是扬州”的景致。我去时是盛夏，少了点韵味，但远处盛开的荷花增添了与春日不一样的韵致。

瘦西湖湖长十余里，犹如一幅次第展开的国画山水画卷，既有天然景色，又有扬州独特风格的园林。

瘦西湖与其说是湖，不如说是几条纵横交错的河流，运用我国造园艺术的特点，因地制宜地建造了一些园林风景建筑。从隋唐开始陆续建园，清代康乾时期扬州盐业兴盛，盐商出资疏浚瘦西湖，并在东西岸兴建起许多亭台楼阁，形成湖上园林群，融南方之秀、北方之雄于一体。窈窕曲折的一湖碧水，串以徐园、小金山、五亭桥、白塔、二十四桥等名园胜迹，造就了“两岸花柳全依水，一路楼台直到山”的湖山盛况。

“天下西湖，三十有六”，扬州的西湖，瘦西湖清瘦狭长，水面长约4km，宽不及100m，一泓曲水宛如锦带，如飘如拂，时放时收，较之杭州西湖，另有一种清瘦的神韵和清秀婉丽的风姿。清代钱塘诗人汪沆有诗云：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”瘦西湖由此得名，成为国家级风景名胜区蜀冈-瘦西湖风景名胜区的核心和精华部分。

长堤的尽头便是“徐园”。1915年建于原“桃花坞”旧址，是辛亥革命时期军阀徐宝山的祠堂。园门如望日的满月，门额书 “徐园”两字，一楷一草，别有风味，为吉亮工所书。

徐园中有一馆、一榭、一亭，外有曲水，内有池塘，花木竹石，恰到好处，充分体现了江南园林的精巧雅致。园内的听鹂馆取名来自“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗意，馆内的楠木罩隔是扬州现存罩隔中的精品。

来到小金山，这是瘦西湖湖上最大的岛屿，据说是当年扬州盐商为迎奉清皇到来，开挖莲花埂新河，用开河的泥土及山石堆成。

庭院景致不错，园林建筑高低错落有序，布局别致。

山上遍植梅树，冬春之季梅花飘香，应是赏梅的好去处，故有“梅岭春深”之景。

左转沿湖前行，深入湖心的钓鱼台映入眼帘。上世纪九十年代初我到瘦西湖，没有留意到这处景致，这次特意游览。

钓鱼台原名吹台，原是演奏丝竹乐器，游人欣赏丝竹之乐的地方。因相传清乾隆游瘦西湖时在此钓过鱼而易名钓鱼台。

钓鱼台最值得一看的其园林艺术“框景”之美，透过亭中月洞门可以远眺五亭桥。

一路前行，漫看沿途风景。

前行到五亭桥附近的凫庄，这是座建于小岛上园林。建于1921年，是扬州乡绅陈臣朔的别墅。

凫庄之胜在环于水而又凫于水，西侧曲廊拂水，可以依栏而坐仰视五亭桥桥亭之美，俯视瘦西湖游鱼之乐。

走上五亭桥。五亭桥又名莲花桥，建于清乾隆二十二年（公元1757年），仿北京北海的五龙亭和颐和园十七孔桥而建，“上建五亭、下列四翼，桥洞正侧凡十有五”，是扬州最具标志性的景点。

从视觉效果看，五亭桥如同系在瘦西湖上的一根腰带，如著名桥梁专家茅以升所说是座“最秀美的、最富艺术代表性的桥”。

五亭桥的美和妙体现在中秋月夜，五亭桥下十五个桥洞每洞各衔一个月亮，十五个倒悬水中争相辉映，可感受到“面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人箫”的绝妙佳境。

从五亭桥上向看凫庄，可俯瞰园林静谧之美。

五亭桥附近还有白塔。扬州白塔始建于清乾隆四十九年（公元1784年），据说仿北海琼岛春荫之白塔，高28.5米，由十三天、龛和塔基三部分组成，束腰须弥塔座，八面四角，每面三龛，龛内雕刻着十二生肖像，是我国现存砖砌喇嘛塔为数不多的代表作。与北京北海白塔的厚重稳健不同，扬州白塔比例匀称，玉立亭亭，既有北方之雄，又有南方之秀。扬州流传着盐商用盐“一夜造塔”的传说，为瘦西湖白塔添了一份传奇。

白塔、五亭桥、瘦西湖相映成趣，从远处而眺无疑是一幅美丽画卷。

白塔所在的法海寺景色也不错。

继续前行来到瘦西湖景区不可或缺的景点二十四桥。

唐代杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗句给扬州增添了无数追思向往和美感，二十四桥是瘦西湖上一座桥名，还是扬州城内外二十四座桥，已不可考。

杜牧笔下的唐代古桥早也已不复存在，现在看到的二十四桥是座重建的石拱桥，只是个姑妄言之姑妄听之的念想。

二十四桥畔有座熙春台，是座仿古楼阁。

台前石碑上镌刻毛泽东手书唐杜牧诗，值得一看。

一路北行，前往瘦西湖北门。

沿途经过静香书屋、石壁流淙等园林景点，也可圈可点。

出瘦西湖北门前往蜀冈大明寺平山堂。

位于蜀岗中峰的大明寺始建于南朝宋大明年间（公元457-464年），故名。千年古刹几经兴废，现存建筑为清同治年间（公元1862-1874年）重建。清代李斗《扬州画舫录》“诸山皆以为是寺为郡中八大刹之首”，可见大明寺声名之盛。

大明寺之所以名扬海内外，还因为唐代鉴真和尚东渡日本前就曾在大明寺讲律传戒，寺内现有鉴真纪念堂等。

我对大明寺兴致不大，感兴趣的大明寺西侧的是平山堂等古迹。上世纪九十年代初到过平山堂，这次想重游一下。

平山堂位于大明寺西侧的“仙人旧馆”内，由平山堂、谷林堂、欧阳文忠公祠三部分组成，由南至北依次排列。

过仙人旧馆门，来到平山堂前。三十余年后重游旧地，平山堂基本还是记忆里的模样。

平山堂初建于北宋庆历八年（公元1048年）为欧阳修任扬州知州所建。欧阳修参与范仲淹庆历新政失败后，于庆历五年贬为滁州太守， 庆历八年知扬州，时年42岁。在公务之余，寄情干山水诗酒，游目骋怀，筑平山堂作讲学、游宴之所，数月而成。

平山堂前筑石台，围以栏槛，亲植柳树，时称“欧公柳”。因望江南诸山，含青吐翠，飞扑于眉睫而恰与堂平，故定堂名为“平山堂”。山堂建成后，欧阳修寄书前任太守韩琦曰：“独平山堂占胜蜀冈，江南诸山一目千里”。但现在平山堂前远眺，已无此开阔视野了。

欧阳修所建的平山堂在南宋绍兴末圮，后来平山堂几经兴废，现在的平山堂是清同治九年（公元1870年）重建，。 1979年大修过。面南五楹，七架粱，前有卷栅廊。

堂内匾额“风流宛在”清光绪初年两江总督刘坤一题，书法流畅，“流”少一点而“在”多一点，其意欧公风流仍在。“放开眼界”匾为清代彭玉麟所题。

堂北檐下悬“远山来与此堂平”匾额。事过景迁，伫立平山堂前远眺，已看不到与堂平的远山近岚，不过漫目堂内的欧阳修、苏轼诗文手迹复制品，往事越千年，古贤之风山高水长。

对欧阳修及平山堂，苏轼有《西江月･平山堂》词情真意切：“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。 欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。”此词写于宋神宗元丰二年（公元1079年）四月，苏轼自徐州调知湖州，生平第三次经过平山堂。这时距苏轼与其恩师欧阳修最后一次见面已达九年，而欧阳修也已逝世八年，抚今追昔万千感慨。

平山堂在明间北廊柱轴线上设落地罩，从罩到檐柱以北设走廊与谷林堂相连。

谷林堂原为苏轼北宋元佑七年（公元1092年）56岁知扬州为纪念恩师欧阳修而建，堂成后作五言诗曰：“深谷下窈窕，高林合扶疏。美哉新堂成，及地秋风初。我来适雨过，物至如娱予。稚竹真可人，霜节已专车。老槐苦无赖，风花欲填渠。山鸦争呼号，溪蝉独清虚。寄怀劳生外，得句幽梦余。古今正自同，岁月何必书。”苏轼元佑七年二月到任，八月离任，历时仅半年。

该堂坐北朝南，面阔五楹，七架梁，前后单步梁木构架，前廊置木栏，后为白粉墙，封檐封山，东山墙与大明寺大雄宝殿相连。堂内陈设古朴典雅，堂内有后人所绘苏轼像。当然现在的谷林堂也非苏轼原构，而是后人所建的清代建筑了。

谷林堂后是欧阳文忠公祠。欧阳修知扬州时，民感其德，曾建生祠于“旧城”，岁久祠废，后移于平山堂后。

现在的欧阳文忠公祠是清光绪五年（公元1879年）所建，面南五楹，九架梁，四周皆卷棚廊。明间设神龛，龛壁供欧阳修石刻像，此像按清宫内府藏本临摹滁州醉翁亭欧公画像。堂内有欧阳修《醉翁亭记》书法，将安徽滁州的文字放在扬州似未必契合。

仙人旧馆西侧还有园林景观，是我上世纪九十年代初游平山堂时未留意到的，此次等于是新游。

第五泉是一口开挖于南朝宋大明年间的深井，唐元和九年（公元814年）状元张又新《煎茶水记》品评“扬子江南零水第一，无锡惠山寺石泉水第二，苏州虎丘寺水第三，丹阳县观音寺水第四，扬州大明寺水第五，吴松江水第六，淮水最下，第七。”因此扬州大明泉水誉称“第五泉”。

井旁立石“第五泉”三字为明嘉靖年间巡盐御史徐九皋所题，字形丰腴壮丽。大明寺山门外西偏壁有碑刻“天下第五泉”，字形挺拔清秀，为清代王澎所题，王澎还题过无锡惠山“天下第二泉”。

第五泉旁有黄石假山和亭，形成一景。

附近有两座御碑亭，一为康熙御碑亭。亭四方形，单檐歇山，四周有廊，每壁皆饰以扇面形镂空花窗。

此亭除东墙外其余三面均开门。亭内御碑一方嵌于东壁，乃康熙帝所题杭州《灵隐》之五言诗。

另一为乾隆御碑亭。亭单檐歇山顶，坐北朝南，三面敞饰，北墙嵌御碑三方，镌刻的倒是乾隆游览大明寺平山堂诗。

大明寺内还有“印心石屋”石碑一座，为清道光帝旻宁赐给两江总督兼两淮盐政陶澍的御笔，陶澍得到皇帝的亲笔御书，倍感荣宠，在多地勒石摹刻立碑，据说以扬州的这方保存最为完好。

离开大明寺，回到扬州城内，特意去四望亭。

位于扬州四望亭路与汶河北路交汇处的四望亭离是文昌阁不远，名气稍逊于文昌阁，但也可作为扬州标志性地标。与文昌阁用白粉刷墙不同，四望亭的墙用青砖砌成。

四望亭始建于明嘉靖三十八年（公元1559年），原是江都县学的组成部分，原名文奎楼，后名魁星阁。砖木结构，八面三层，攒尖式瓦顶，每层阁楼有窗户可向四方瞭望。底层在四个方向上都开有拱门与十字街道相通，故有“过街亭”之称。

四望亭顾名思义，可以作瞭望台作用，据说太平天国军三下扬州时还作为哨塔和炮台，见证过太平军与清军交战的惨烈场面。民间流传歌谣：“四望亭，三层阁，站在亭上探马脚。马脚到，吹角号，打得清军往回跑。”。

岁月沧桑，文昌阁、四望亭这些明清时期的扬州府学县学建筑遗存伫立于街衢要津，成为扬州这一历史文化名城的标志性文化历史名片，令人驻足。

离开四望亭，前往彩衣街。

经过大东门桥。此桥跨扬州城内河—小秦淮河，建于明嘉靖年间，原为木吊桥，为扬州四水关六吊桥之一，1927年改建砖石拱桥。

小秦淮河是扬州新旧城区之间的界河，这一带保留扬州老城区市井生活场景，站在桥上而看，扬州古城的韵味在街巷间萦洄可觅。