请问佛陀多久会下生人间?佛教流传了多久了?这时，天空出现了大梵天神向佛陀敬礼祈求：若无佛陀的真理之光，世间将永远黑暗；若无佛陀的甘露法雨，众生将无法解脱。佛出世不说法，和牛辟支佛有什么区别？五欲六尘都是不真实，不可靠的要是佛陀真的涅槃，放弃众生，这个世界就会陷入万劫不复的深渊，我们世间众生不知道要再等多久才能值遇佛法。

佛教的创始人是乔达摩·悉达多。他的姓是乔达摩，名叫悉达多。因为他属于释迦族，所以又尊称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。通常认为他出生于公元前565年，据说他从小受传统的婆罗门教育，29岁时因寻求解脱之道而削发为僧，经过6年修行，最终悟道成佛，创立了佛教。释迦牟尼的父亲是净饭王，母亲摩耶夫人是拘利国的公主。她45岁的时候怀孕，后在归宁途中，距离国都约五英里的蓝毗尼园，生下了悉达多。

”传说当时天上飘落香花，还有九龙吐水为悉达多沐浴。父母晚年得子，喜出望外。当悉达多回宫后，全国举行欢庆，有阿私陀修士来访，说悉达多相貌庄严，预言将来可做统一全世界的“转轮圣王”，或博学的“一切智者佛陀”。父王对他寄予非常殷切的希望，所以特请著名的婆罗门教徒替他取个名字，叫做“悉达多”，是吉祥及一切功德成就的意思。悉达多诞生一周后，母亲摩耶夫人就去世了。

菩萨度化众生行一切方便法，或以善境界示现，或以恶境界示现，若以平等心观之，处处都是善知识，唯己迷于境界之相，不能觉悟，多患得失之惑，不能尽自在。真修行人，以此报身修真性，解悟行证常相应，内持清净平等，外行慈悲随缘。自然勇猛精进，常生智慧觉悟。只要有人修行，地藏菩萨就不会离开我们。末法不是说菩萨会离开我们，而是众生福缘浅薄，不相信佛法，不去修行地藏法门。

可以看看地藏经。佛教起源于印度，以断烦恼、求解脱为修行目标，大约在东汉明帝时期传入中国，经过东汉、两晋的发展与中华文化融合，在唐朝时期达到鼎盛。中华文化的正统儒家对于纲常伦理十分重视，因此，基于亲族中后辈与长辈之间的伦理出现的“孝道”也格外被强调，先后出现《孝经》（儒家十三经之一）、《二十四孝》等弘扬孝道的经籍，那么，起源于印度、同样是中华传统文化的一部分佛教是如何看待孝道的？

仙，佛处处在在，功能到时自可见。佛度有缘人，世人没看见不代表他不存在，他，无处不在。时间其实是个假象，内心越清净，时间流逝越慢；所谓“天上一日，人间一年”并非虚幻的，最近的美国大片《星际迷航》说的那个星球1小时等于地球7年即一天等于地球168年绝非虚构。因此佛陀所处的空间的时间流逝一定是极其缓慢的，佛陀计划每三天来一次地球，但地球恐怕就过了几十亿年。

佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。在中国，佛教的传入和发展大约在两汉之际，佛教开始传入汉地（约在公元纪元前后）。经过长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。扩展资料：中国佛教史：印度佛教一般认为是汉朝汉明帝时期传入中国。公元64年，汉明帝“汉明感梦，初传其道”。

公元67年，会同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰携经书和佛像到中国，翻译了部分佛经《四十二章经》。汉明帝在公元68年建造了第一座寺院白马寺，是中国佛教的“祖庭”和“释源”，有着1900多年历史。从古印度阿育王孔雀王朝开始，佛教分别向南北两个方向传播。南传佛教（上座部佛教、小乘佛教）主要影响泰国、缅甸、柬埔寨和我国云南等地。

佛出世不说法，和牛辟支佛有什么区别？自了汉一个，对众生没有什么帮助，没有社会影响力，没有对众生有所帮助。与草木一秋没有差别。这个当然是因为没有姻缘了，万事都是靠因缘的！这就是缘起性空。为什么说：“佛出世是一大事因缘？”释迦摩尼佛在正觉以后，想起救度众生的大事因缘，心自思惟道：我所证悟的真理，是与世人错觉所见相违，世人所沉迷的快乐，我了知是苦的根源；世人所求取的五欲六尘，我了知是不实在的；我所证悟的真如实相，是世间的真理，但人们却不能相信；我所知正觉，与世人的偏邪私欲都是相违的。

我还是涅槃吧！五欲六尘都是不真实，不可靠的要是佛陀真的涅槃，放弃众生，这个世界就会陷入万劫不复的深渊，我们世间众生不知道要再等多久才能值遇佛法。这时，天空出现了大梵天神向佛陀敬礼祈求：若无佛陀的真理之光，世间将永远黑暗；若无佛陀的甘露法雨，众生将无法解脱。请求佛陀本著救世的大愿，传播法音，让迷途的众生早日回头，登上觉岸。

在佛陀时代以前的印度，原名叫做瞻部洲，分成很多大小国家，有些国家是国王统治，有些国家是由几个王族联合起来统治。在那些小国家里，有一个国家叫迦毘罗国，建立在喜马拉雅山的边缘，罗波底河的北岸，是由一位释迦族的净饭王在统治着，他姓乔达摩，他的王后名叫摩耶夫人。当净饭王和摩耶夫人结婚以后，过着很快乐的日子。好多年后，夫人怀了孕，快到生产的时候，就请求国王许可，回到她自己的家乡天臂城去生产，这是当时印度的风俗。

到了迦毘罗城和天臂城接界的地方，有一个叫做蓝毘尼公园，每年到了夏季，两城的人民都欢喜来这里的娑罗树下游览休息，树枝上开满了美丽的花朵，有各种的鸟儿唱着悦耳的歌声；采蜜的蜂群也嗡嗡不息地飞来飞去。当摩耶夫人到了蓝毘尼园，那是六月十五(泰历)的月圆日，星期五，就是现在计算阳历每年的五月月圆日；因为时间将近中午，天气很热，夫人想在树荫下休息一会，就命令随侍的队伍停下来。