锡伯族是什么种人锡伯族是什么种人锡伯族是黄白混血；锡伯族是我国少数民族中历史悠久的古老民族。锡伯族原居东北地区，乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。锡伯族原居东北地区，乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。锡伯族是中国少数民族中历史悠久的古老民族，原居东北地区，乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。

四月十八是泰山庙神诞生日，又称祈嗣日。农历四月十八日，是泰山庙神诞生日，又称祈嗣日，人们素有四月十八，奶奶庙上祈娃娃的说法。当时人们到奶奶庙烧香祭祀，领请泥娃娃，以祈求福禄双全，多子多孙。新疆维吾尔自治区锡伯族的西迁节，俗称迁徙节，农历四月十八节，农历四月十八西迁节等。节日活动西迁节的庆祝活动丰富多彩，包括野炊、射箭、比武、唱歌、跳舞等内容。

锡伯族是什么种人

1、回族：开斋节、古尔邦节2、维吾尔：古尔邦节、开斋节3、傣族：佛诞（泼水节）4、蒙古族：那达穆大会5、彝族：回星节（火把节）6、白族：回星节、三月街(观音节)7、满族：颁金节、龙虎年家祭8、赫哲族：乌日贡大会、龙虎年家祭9、锡伯族：西迁节、龙虎年家祭节日列举介绍：1、那达慕（蒙古族）蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。原指蒙古族传统的“男子三竞技”摔跤、赛马和射箭。

历史上的那达慕不受时间限制，通常在祭祀山水、军队出征、凯旋、帝王登基、正月以及大型庆典等场合举行。今天的那达慕，在每年夏秋之交举行，规模一般是看当年牧业的生产情况，小丰收小开，大丰收大开。活动内容除了传统的“男子三竞技”，还有文艺演出、田径比赛和各类经济文化展览以及订货洽谈、物资交流等。2、开斋节（回族，维吾尔等民族）开斋节，阿拉伯文‘IdalFitr的意译，音译“尔德·费图尔”。

锡伯族在清朝属于满族里面的一支，满族的族地就在东北，至于西北，大部分是清朝迁移过去的。可能是他们的祖先原来就在这些地方居住！已经习惯了哪里的气候等。这是两个少数民族，对不对呀？在东北和西北的两个地区相对差的很远。锡伯族原居东北地区，乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。今锡伯族多数居住在辽宁省（70.2%）和新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，在东北的沈阳、东港、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。

锡伯族在辽宁省。锡伯族是中国少数民族中历史悠久的古老民族，原居东北地区，乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。今锡伯族多数居住在辽宁省（70.2%）和新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，在东北的沈阳、东港、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。名称由来：锡伯族锡伯族，口语称“Siwe”书面语写“Sibe”。

隶属关系，锡伯族是满清统治时期的一个民族。锡伯族在古代是生活在东北地区的一个民族，12世纪下半叶，蒙古人在统一东北过程中，锡伯人同女真人一起抵抗蒙古军，不少人逃入人烟稀少的森林，成为后来史称“林中百姓”的一部分。元代，泰州等地的锡伯人回到绰尔河、洮儿河流域，明末，兀良哈三卫蒙古大部南迁，科尔沁部扩张到兀良哈三卫地区，洮儿河、绰尔河等地区为其控制，自此，锡伯人又处在了科尔沁蒙古人统治之下。

明万历二十一年（1593年），蒙古人科尔沁部联合锡伯、叶赫、哈达、乌喇、辉发、卦尔察、朱舍里、讷殷8部，以抗击努尔哈赤，结果九部联军败绩，史称“九部之战”。此后，努尔哈赤用安抚手段，对主动归服者赐予“佛满洲”（佛，满语意旧）之称，与满洲人一视同仁。至此锡伯族处在了满族的统治之下。乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。

锡伯族是什么种人锡伯族是黄白混血；锡伯族是我国少数民族中历史悠久的古老民族。锡伯族原居东北地区，乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。今锡伯族多数居住在辽宁省（70.2%）和新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，在东北的沈阳、东港、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。新疆的锡伯族至今保持着本民族的语言文字，兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语。

扩展资料：锡伯族有讲究礼仪、尊老爱幼、热情好客、崇尚整洁的传统美德。在日常生活中，不孝儿女、不赡养老人者，要受到社会的谴责。教师在社会上受到特别尊重，本民族谚语说“不尊重教师就是不尊重父母”。尊重客人被视为体现一个家庭或家族文明素质的重要方面。保持整洁、保护水源、在公众场所保持外表形象是本民族自古延续的社会公德和个体德行方面的重要表现。

锡伯族，是我国北部少数民族中较早从事农业生产的民族。清初，锡伯族便开始种植水稻，清代文献中称为“锡伯米”。1766年部分西迁至察布查尔地区，至19世纪初察布查尔渠修通，锡伯营八个牛录扩垦耕地78700余亩。东北的锡伯族至清朝中后期，也以农业为主，农作物主要有小麦、玉米、高粱、大麦、胡麻、油菜籽、谷子、葵花、烟草等。在锡伯族生产活动中，牧副业也占一定的比例。

锡伯族的副业主要有园艺、渔业，还有少量狩猎业。园艺有蔬菜和果树种植，也有榆木、杨树等木材树木种植。渔业是重要的副业生产之一。察布查尔地区的锡伯族，有在伊犁河捕鱼的良好条件。锡伯族有自己的语言，属阿尔泰语系通古斯语族满语支，主要分布在新疆察布查尔锡伯族自治县、霍城、塔城、巩留、伊宁，乌鲁木齐等地。与同语支的满语相比，80%以上词汇都借用于满语。

通过“西迁节”的节庆活动集中展示锡伯族灿烂悠久的文化传统、民族心理、民族情感、民间信仰、民风民俗及各种工艺和歌舞音乐艺术。它以我国惟一的锡伯族自治县察布查尔锡伯自治县为主要传承地区，向全国锡伯族地区辐射，形成集历史、时空、地域、精神为一体的文化传播空间。由于种种原因，西迁节民俗艺术中的原始文形态出现失传的危机。诸如：古代渔猎遗俗及其口头和书面文学产品日渐消弭，失传严重。

精通满语满文的人数越来越少。50岁上下的锡伯人大都不懂锡伯文，这一用于传承的主要工具已经处于被边缘化的境地。为数不多的民间艺人大都年龄偏高。西迁节民俗艺术的个性特色逐年弱化或减少等，需要加大对其保护和抢救。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。