走婚是什么呢?云南走婚是什么意思?什么是走婚泸沽湖走婚的含义走婚是摩梭人的一种婚姻模式。什么叫走婚呀?“走婚”是一种什么风俗?请问摩梭族的走婚是什么意思?藏族走婚是什么意思问题一：藏语走婚是什么意思看上就在一起，无需领证，生了小孩归女方家族。走婚是什么意思啊走婚是云南省和四川省少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有结婚制度。

现代社会仍有众多的摩梭男女，实行“走婚”，走婚的意思是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。走婚就是不像正常婚礼那样要经过繁琐冗长的程序，走婚就是两个人相互觉得喜欢就在一起，简单的吃个饭就算可以了。走婚就是在结婚之后离开这个地方，这种习俗是一个民族的风俗习惯，并没有太正式的仪式。走婚主要是只那些摩梭男女互相看中，然后就在一起了，也没有正常的婚姻过程等等。

云南走婚是什么意思

男不娶女不嫁走婚是云南摩梭族的一种习俗，指的是男女之间不受婚姻制度的限制，男子有喜欢的女生后，就会在晚上悄悄来到她家，次日清晨离开，但这种婚姻方式的维系时间较短，而且结婚后的男女仍然有寻找其他爱人的权利。男不娶女不嫁走婚有什么含义男不娶女不嫁是我国云南摩梭族的一种婚姻风俗，因为摩梭族是母系氏族，男女双方没有婚姻制度的限制，傍晚时男子会悄悄来到女子家中，并向客房上扔石子，女子同意后就会打开门，让男子进入，次日清晨在离开。

走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩萨和拜祖宗。在女方家举行这个仪式，时间一般在半晚，不请客、不送礼，朋友们也不参加。

他(她)们的母亲及舅舅们也了解和默认后才举行，男方家根据自己的经济状况把带来的礼品按规矩放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上，向祖宗行礼，向锅桩行礼，再向长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼，然后接受长辈们及姐妹们的祝福。送去的礼品按尊长、老少各有一份。你的心上人“阿夏”必须按摩梭人装饰，从头到脚精心打扮。男方会得到女方精心用摩梭麻布亲手织成有摩梭特色的花腰带。

走婚即走访婚，摩梭语色色（或替色色，的色色等），是摩梭文化中不可分割的一部分，也是外界较多宣传和关注的；走婚的形式男不娶女不嫁，男女终身都住在自己的母系家庭里，是由男子走婚来维持男女双方性关系而实现种族延续的一种特殊形式，男方晚上到女方偶次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员，有走婚关系的男女被俗称为阿肖或称肖波，阿肖，就是有性关系的亲密情侣，由于摩梭无文字，只能用汉字的阿肖称谓，但也不能确切表达色色的意思；有的书上称为阿注，是不确切的，那只用于一般朋友之间的称呼；走婚并非杂乱无章，更不是乱婚，群婚制，要遵循一定的原则：有亲戚血缘关系的严禁走婚；不能同时结交多个阿肖；男女双方有好感就可走婚；感情破裂标志走婚关系的结束；若女方有小孩走婚关系就稳定下来。

摩梭：奇特浪漫的走婚人类的婚姻家庭形式，经历了漫长的变迁，从群婚到血缘家庭再到那普那路亚家庭，再从对偶婚到现在的一夫一妻制。在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天，在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿肖”婚姻形态。“阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称“肖波”“阿肖”婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁．男女双方仍然属于自己原有的家庭。

因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方．采用母亲的姓氏．男方一般不承担抚养的责任。一个男子或一个女子的“阿肖”数目或有多有少．双方的“阿肖”关系不是固定不变的。这种婚姻关系不受家长、亲族的干预、强迫，也不太注重对方的门第、身份和地位。选择上较为注重家族（母系血缘的男女之间禁止结交），看重对方的人品、才干、外貌等，在结交阿肖中女方的意愿受到最大限度的尊重，一般以女方的爱憎采取舍。

走婚什么意思好像是云南那一片有个地方的风俗吧也可以说就是通俗的说那个地方的男女不结婚比较随便看中了就可以在一起小孩生出来不知道父亲是谁女儿国里的走婚奇俗被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”的国家级风景名胜区泸沽湖，不仅湖光山色如诗如画，如梦如幻、旖旎静谧，更因当地古老原始的社会形态，和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。

摩梭人的走婚，是世界种种婚俗中，绝无仅有一朵奇葩。走婚情侣以情为重泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今，百分之几十以上的摩梭男女仍然实行走婚。仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居，或因家中有男无女，视女为“根”，以女为现的摩梭人，只好娶一个媳妇，以续香火，其他男子仍然走婚。

问题一：藏语走婚是什么意思看上就在一起，无需领证，生了小孩归女方家族。没感情了就又散了，再找。就这么过日子问题二：藏族老婆和客人睡中国也有，在四川省甘孜藏族自治州，川西扎坝;四川省甘孜藏族自治州道孚县境内的一个大峡谷，被称为“全世界第二个母系社会走婚习俗的地区”、“人类社会进化的活化石”。只要你能爬上墙，随便让你进女房。

所谓走婚，就是男子爬墙与女子交合，生下孩子有舅舅养。问题三：怎样看待云南走婚的现状！孩子没有父亲，女人没有丈夫，男方晚上到女方偶居，清晨又回到自己家中。在云南西北宁蒗县部美丽的泸沽湖畔，世代居住着这样一群特殊的人。他们过着走婚的生活。这是迄今中国惟一保存有母系氏族社会特征的人群―――摩梭人。至今还沿袭着当地古老原始社会形态的摩梭人，究竟有着怎样的渊源？

走婚是摩梭人的一种婚姻模式。泸沽湖湖畔的居民大多是摩梭族，而走婚是摩梭族独特的婚俗习惯。泸沽湖走婚是以感情为基础、以性享乐为目的的一种婚姻家庭模式。摩梭族是母系社会，在白天，男女很少单独相处，只会聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花楼”，传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。

若于天亮或女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼，这就是泸沽湖走婚。泸沽湖走婚的男女，维系关系的要素是爱情，没有经济联系，一旦发生感情转淡或发现性格不合，随时可以切断关系，因此感情自由度较婚姻关系更纯粹，但也因此而使得男女关系较为平等，这是现在的婚姻中所缺少的纯粹。拓展资料：走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。

走婚是云南省和四川省少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有结婚制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代走婚风俗的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”走婚是“母系”家庭中重要组成部分。

他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩萨和拜祖宗。在女方家举行这个仪式，时间一般在半晚，不请客、不送礼，朋友们也不参加。这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家，当然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。