凌迟处死的凌迟是什么意思?凌迟处死是什么意思?“凌迟处死”是什么意思?凌迟处死是怎么个死法“凌迟”俗称“千刀万剐”，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚。在清朝一般犯了什么罪会被凌迟处死?古代凌迟处死是一种什么刑法执行方法是怎么样凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。

凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。陵迟原来指山陵的坡度是慢慢降低的，凌迟本意为：“缓缓的山丘”。用于死刑名称，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。凌迟刑最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。依照古代五刑，属于死的一种，且为最为严厉的一种，一般用来对大逆不道之人实行。

那个很残忍的.用刀把人的肉一片一片割下来.直到那个人处死为止.谢谢。凌迟，又名寸磔，磔刑，剐刑，清代作寸殛，俗称“千刀万剐”或“杀千刀”、“渔网抄”[来源请求]（用渔网包裹犯人全身皮肤，刽子手把隆起的皮肉割去），是中国酷刑之一。《宋史·刑法志》上说：“凌迟者，先断其肢体，乃抉其吭（指咽喉），当时之极法也。”刽子手把受刑者身上的皮肉分成数百至数千块，用小刀逐块割下来。

首先要明确一点，就是在清代的法律中并没有规定凌迟这种极刑，斩立决就是最重的刑罚了。换言之，凌迟是一种法外刑。被处以凌迟之刑的必须都是极大的罪，如谋反、谋大逆等，因为法律没有规定凌迟这种执行方式，因此没有所谓说具体什么罪行是要被凌迟的。附带说一点，清代的中堂无论有多大罪，都不会被处以凌迟、斩立决，至多是赐白绫自尽，这是规矩（只有一位中堂大人例外了）。

中国古代刑罚之一，原来写作“陵迟”，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命，所以，凌迟也叫脔割、剐、寸磔等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。凌迟，即民间所说的“千刀万剐”。凌迟用于死刑名称，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，是一种肢解的惩罚，即包含身体四肢的切割、分离。清代方苞在《狱中杂记》中提到“极刑”。

所谓“极刑”，就是指“陵迟”，一般都写作“凌迟”。陵迟，原指山陵的斜坡，有逐渐低下去的意思。转用于死刑，即是在执行时，把死囚身上的肉零刀碎割，使受刑者慢慢地死去，以加重其痛苦。这是我国古代酷刑的一种，俗称为“剐”，民间也叫作“千刀万剐”。“八刀刑”处决。八刀刑，刽子手利用一篓编上号码的锋利刀具：第一刀，切胸口(一律从左侧开始，下列其他部位亦然);第二刀，切二头肌。

“凌迟”二字最早出现在《辽史·刑法志》，指名为一种肉刑的名目。这个名词非常神秘，无疑的是汉人文字和草原民族契丹语的结合。我们可以在前几个朝代找到几乎相同的名词，不过第一个字最常出现为阜字旁的“陵”；“陵”的意思为土丘；“迟”字则不能解读为现代汉语的“迟到”，而是“逐渐铺平”或“刮平”的动词。具体而言，“陵迟”可以指为逐渐铺平或刮平土丘，意即一座坟堆，宗族的集体冢。

所以“凌迟”意味着衰落的起始，此时必须采取有效措施，以防制度的崩塌。因此，这个名词和刑罚系统没有直接关联，一直到辽代才用来指称一种肉刑。写法上有些差异（人们发现有写作“持”，而非“迟”），冰字旁的“凌”变得比阜字旁的“陵”常用。《宋史》中还同时采用两种写法，不过从元朝开始，只能找到第二种写法，也就是冰字旁的“凌”，而且永远只作为刑的解释。

“凌迟”俗称“千刀万剐”，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人设置的。也就是说，“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，让那些声称“脑袋掉了不过碗大个疤”的好汉，想速求一死而不得，起到一定的震慑作用。

历史上有记载被“凌迟”处死的人，如明朝末年的大宦官刘瑾。“例该3357刀，先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀，如大指甲片，在胸膛起开刀，一共剐了3天。”再如明朝天启进士、翰林院庶吉士郑曼，崇祯年间遭温体仁诬陷，以“杖母不孝”被“凌迟”处死，剐了3600刀。这两个案子都是由皇帝钦定的，依据《大明律》量刑。

分类:社会民生&>&>法律解析:“凌迟”一词见于《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故。”本义是指逐渐缓慢升高的山坡，把“凌迟”一词借用来作一种刑罚的名称，是“杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。”（沈家本《历代刑法分考》）凌迟刑在史籍中有支解、磔等多种名称，虽然说法不同，但施刑的手段差不多。这一刑法始于五代。

这种刑罚被正式列入刑法法典始见于《辽史·刑法志》：“死刑有绞、斩、凌迟之属。”沈家本先生说“凌迟之刑始见于此，古无有也。”（沈家本《历代刑法分考》）辽代以后，宋、元、明、清的史书中均有关于凌迟刑的记载。《宋史·刑法志》介绍：“凌迟者先断其肢体，乃抉其吭，当时之极法也。”《大明律》、《大清律》中都有明文规定：“谋反大逆：凡谋反谓谋危社稷。