《货殖列传》导读读本逐一看
《货殖列传》导读读《货殖列传》《货殖列传》是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。货殖列传的基本内容《货殖列传》出自《史记》卷一百二十九、列传第六十九。详细一点...货殖列传是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。请根据《史记·货殖列传》的相关内容,一、阅读《货殖列传序》(见《史记》列传第六十九,岳麓书社版),完成后面作业。
1、请根据《史记·货殖列传》的相关内容,简述司马迁的经济思想?详细一点...货殖列传是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富而言。即利用货物的生产与交换,进行商业活动,从中生财求利。司马迁所指的货殖,还包括各种手工业,以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营在内。翦伯赞曾高度评价司马迁“以锐利的眼光,注视着社会经济方面,而写成其有名的《货殖列传》”。
2、百度千寻《史记·货殖列传》全文-最好是白话文的。史记司马迁全文检索注解史记卷六十一伯夷列传第一索隐列传者,谓□列入臣事迹,令可传于后世,故曰列传。正义其人行迹可序列,故云列传。夫学者载籍极博,犹考信于六蓺。诗书虽缺,①然虞夏之文可知也。②尧将逊位,让于虞舜,舜禹之闲,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,③功用既兴,然后授政。示天下重器,④王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由,⑤许由不受,耻之逃隐。
此何以称焉?⑥太史公曰:余登箕山,⑦其上盖有许由頉云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光⑧义至高,⑨其文辞不少概见,何哉?⑩注①索隐按:孔子系家称古诗三千余篇,孔子删三百五篇为诗,今亡五篇。又书纬称孔子求得黄帝玄孙帝魁之书,迄秦穆公,凡三千三百三十篇,乃删以一百篇为尚书,十八篇为中候。今百篇之内见亡四十二篇,是诗书又有缺亡者也。
3、史记货殖列传反映了江南经济如何秦至西汉时期,江南和全国一样。推行郡县制,政治、经济政策统一,各项制度文明也体现出了统一中央集权的特点。然而,其社会经济与黄河中下游的中原地区比较,却显得相对落后。这些在《史记货殖列传》有描述:“楚越之地,地广人希,饭稻羹鱼,或火耕而水耨,果隋蠃蛤,不待贾而足,地势饶食,无饥馑之患,以故訾窳偷生,无积聚而多贫。是故江淮以南,无冻饿之人,亦无千金之家。
主要表现在:地广人稀。人口分布密度甚为疏落。由于缺乏足够的劳力,大部分土地尚未得到开发和利用。人民“率依阻山泽”。以渔猎山伐为业。稻作耕种方法或采用“火耕水耨”。民无积聚而多贫。虽然地势饶食,自然资源丰富,但由于告窳偷生,习惯于满足现状,故“楚之越民均贫而寡富”,未能出现豪富之家,而长沙乃尚属“卑湿。
4、货殖列传的基本内容《货殖列传》出自《史记》卷一百二十九、列传第六十九。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富而言。即利用货物的生产与交换,进行商业活动,从中生财求利。司马迁所指的货殖,还包括各种手工业,以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营在内。1]货殖传:即《史记货殖列传》,记叙春秋末年至西汉初年的富商大贾范蠡、子贡等人的事迹以及当时各地的生产情况、经济特点。
作者的这个见解,所据为《史记十二诸侯年表序》。该文指出,孔子著《春秋》,“上记隐,下至哀之获麟,约其辞文,去其烦重,以制义法,王道备,人事浃。”但实际上该文所谓“义法”,乃是“仪法”,是准则的意思,并无方苞所谓文义、文法之意。[3]“言有物”:《易家人》:“君子以言有物而行有恒。”意为君子说话,能言之有物;君子做事,能持之以恒。
5、《货殖列传》导读读《货殖列传》《货殖列传》是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。本文同时又是一篇光辉的经济学文献,远远走在它的时代之前。司马迁在这篇文章中论述了商品经济对于国计民生的巨大作用。从作者的论述以及提供的三十余位西汉以前富豪发家史中,读者可以读到生意经,也可以读到政治管理思想,还可以读到治学方法。一、阅读《货殖列传序》(见《史记》列传第六十九,岳麓书社版),完成后面作业。
6、货殖列传的原文老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡犬之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若诗书所述虞夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜埶能之荣使。俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?周书曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。
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