又称《大本涅盘经》、《大涅盘经》。又称《大般涅盘经》、《大涅盘经》。亦称《大本涅盘经》或《大涅盘经》，简称《涅盘经》。大涅槃塔距离大涅槃寺不远。大涅盘经魔王神咒如何念.谢谢各位师兄专门为楼主找了涅盘部的经典，发现＜大般涅盘经＞上确实有这样的记载，原文是这样的：“尔时欲界魔王波旬。

梵语mahāparinirvāna。音译作摩诃般涅槃那。略称涅槃。指大灭度、大圆寂，为佛完全解脱之境地。据天台四教仪集注卷上之说，大者，为法身；灭者，为解脱；度者，为般若，即三德秘藏。北本涅槃经卷二十六（大一二‧五二一中）：「菩萨摩诃萨修大涅槃，于一切法悉无所见，若有见者，不见佛性，不能修习般若波罗蜜，不得入于大般涅槃。

《涅磐经》又称《大涅磐经》爱词霸百科佛教经典。又称《大本涅盘经》、《大涅盘经》。中国北凉昙无谶译【大般涅盘经(Mahaparinirvanasutra)】佛教经典。亦称《大本涅盘经》或《大涅盘经》，简称《涅盘经》。北凉昙无谶译。40卷。这两部经是一个。大般若经(Mahāprajñāpāramitāsūtra),佛教经典。

为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。唐玄奘译。600卷，包括般若系16种经典（即十六会）。其中第二会（《二万五千颂般若》）、第四会（《八千颂般若》）和第九会（《金刚般若》）为般若经的基本思想，大概成书于公元前1世纪左右，其他各会是在以后几个世纪中成书的。一般认为最早出现于南印度，以后传播到西、北印度，在贵霜王朝时广为流行。

专门为楼主找了涅盘部的经典，发现＜大般涅盘经＞上确实有这样的记载，原文是这样的：“尔时欲界魔王波旬。与其眷属诸天婇女。无量无边阿僧只众。开地狱门施清冷水。因而告曰。汝等今者无所能为。唯当专念如来应正遍知。建立最后随喜供养。当令汝等长夜获安。时魔波旬于地狱中。悉除刀剑无量苦毒。炽然炎火注雨灭之。以佛神力复发。是心。令诸眷属皆舍刀剑弓弩铠仗鉾槊长钩金锤钺斧斗轮罥索。

其盖小者覆中千界。来至佛所稽首佛足而白佛言。我等今者爱乐大乘守护大乘。世尊。若有善男子善女人。为供养故。为怖畏故。为诳他故。为财利故。为随他故。受是大乘或真或伪。我等尔时当为是人除灭怖畏。说如是咒：啅抧吒吒罗啅抧卢呵隶摩诃卢诃隶阿罗遮罗多罗莎呵是咒能令诸失心者怖畏者说法者不断正法者。为伏外道故。护己身故。护正法故。护大乘故。

最后苏灿成功和唐小抚在一起了,顺带了一个林洛然。至于大boss当然是被我们的主角苏灿成功干掉了啊。《重生之大涅槃》的结局是：苏灿回到了自己十六岁那年的夏天，要如何一步一步重拾遗憾，在这年代下面，如鹰似隼，划出灿烂的弧度。珞然被苏察哈尔灿象骑士一样的带走，林洛然和唐妩跟了苏灿，后来他环游世界去了。

《涅盘经》是佛教经典。又称《大般涅盘经》、《大涅盘经》。中国北凉昙无谶译。40卷，13品。经中说佛身常住不灭，涅盘常乐我净；宣称“一切众生悉有佛性”一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘思想。为大乘佛教前期作品，约于2～3世纪时成书。晋宋时对中国佛学界影响很大，为涅盘学派的本据经典。

大般涅槃经（梵Mahāparinirvānasūtra）汉语拼音dàbōnièpánjīng佛教经典。亦称《大本涅槃经》或《大涅槃经》，简称《涅槃经》。北凉昙无谶译。40卷。内容全经分寿命、金刚身、名字功德、如来性、一切大众所问、现病、圣行、梵行、婴儿行、光明遍照高贵德王菩萨、狮子吼菩萨、迦叶菩萨、憍陈如等13品，主要阐述佛身常住不灭，涅槃常乐我净，一切众生悉有佛性，一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘佛教思想。

此经还常常引用《华严经》的某些义理，两者思想相通。经中还引用佛陀所说：“我般涅槃七百岁后，是魔波旬渐当沮坏我之正法”，这反映了笈多王朝复兴婆罗门教、排斥佛教的历史背景。扩展资料影响此经在印度本土似乎不很流传，传入中国后，影响却甚大。自法显译出6卷《泥洹经》后，道生剖析经旨，倡“一阐提人皆得成佛”说，引起旧学守文之徒的激烈反对。

大般涅槃经（梵Mahāparinirvānasūtra）汉语拼音Daboniepanjing佛教经典。亦称《大本涅槃经》或《大涅槃经》，简称《涅槃经》。北凉昙无谶译。40卷。基本介绍书名：大般涅槃经又名：《大本涅槃经》或《大涅槃经》译者：北凉昙无谶共有：40卷详细介绍,成经年代,译本,内容,影响,注疏,最了义,目录,经文摘选,

正其时，迦叶路过听见，深感佛理有可能被人误解，故认为有必要招开结集法与律的全体大会，共同审议佛所教的法与律。而律藏中的大品亦提及第一次集会，阿难被问何者是小小戒，正好对应此经的第六诵第三节。本经的最原始部分是在第一次结集时已诵出，但分析巴利语结构，部分是半摩揭陀语，故少部分的句子是后世才加入的。这跟巴利经是以口诵记忆，至佛灭四百年才在锡兰的阿鲁维哈罗Aluvihāra石窟被书写记录下来相关。

大涅槃寺（NirvanaTemple）和大涅槃塔（MahaNirvanaStupa）是两座白色的建筑，给人一种圣洁和庄严感。寺庙里供奉着一尊巨大的金色的世尊涅槃像。据专家考证改塑像建造于公元5世纪。佛像长61米，用整块石头雕成，枕右手侧身而卧，面朝西方，象征佛陀到西天往生。佛像睡在7.32米长、1.71米宽、0.64米高的睡榻上，榻与像原为一块整石，现改由砖和石混合砌成，上面雕刻了佛弟子阿难、苏婆达和摩拉酋长瓦吉拉婆尼及另外不知姓名的五人像以及铭文。

庭院里的一方水池里盛开着紫色的荷花。池水将大涅槃寺投影在水里，如同将佛法投射在我们心里。夕阳下的庭院分外安静，鸟鸣花香。落日的余晖将寺院、树木度上了金边，世界充满了祥和、安宁。大涅槃塔距离大涅槃寺不远。据《大唐西域记》卷六记载，佛陀在此涅槃后，阿育王在此建塔纪念，高200余尺，前建有石柱，塔基虽倾陷，但上面镌刻了如来寂灭之事。

大涅槃时代在2135年，世界出现了一种“AA”病毒。会使动物疯狂攻击的一种病毒，在变异动物中有大量的变异动物进化了，科学家称它为“怪兽”。当人类吸收这种病毒会使人类骨胳变硬加强细胞韧性，这些人被称为“武者”。武者有强有弱，从低到高一共分为四个等级。分别是擅常热武器的“战士级武者”，擅常兵器的“战将级武者”，拥有毁天灭地的力量的“战神级”武者和可以御剑飞行的“超越战神”的武者。