海德格尔把哲学当作专属于什么的名字海德格尔把“哲学”当作专属于()的名字。如何评价海德格尔及其代表作《存在与时间》?二、海德格尔所批判的海德格尔在他论证的起点，批判了西方哲学长达三百年来的传统：笛卡尔主义(Cartesian)。这本传记从海德格尔人生与其思想的相互关联角度，介绍并研究了《海德格尔全集》第75卷所提供的重要材料，对于海德格尔早期思想，海德格尔与道家之间严格意义上的思想联系，特别是自1919年他的哲理独特性形成时开始的、孕育《存在与时间》阶段的学说的研究有一定的成果。

《向着大地和天空，凡人和诸神海德格尔导读》（MarkRassul）电子书网盘下载免费在线阅读链接：提取码：FFYZ书名：向着大地和天空，凡人和诸神海德格尔导读作者:MarkRassul出版社:中信出版社副标题:海德格尔导读原作名:HowtoReadHeidegger译者:姜奕晖出版年:201571页数:197豆瓣评分:8.2内容简介······马丁•海德格尔大概是20世纪最有影响力但又最难理解的哲学家，汉娜•阿伦特、尤尔根•哈贝马斯、让保罗•萨特等许多重要哲学家都深受其影响。

存在与时间【海德格尔】.pdf文件大小:19.69M[《存在与时间》英文版]Being_and_Time.pdf文件大小:24.66M资源已上传百度云盘或微盘提问者下载无需财富值请及时采纳，谢谢。正好可以用，多谢多谢。链接:提取码:hfbv复制这段内容后打开百度网盘手机App，操作更方便哦作品简介：《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。

《海德格尔传》（张祥龙）电子书网盘下载免费在线阅读链接：提取码：1234书名：海德格尔传作者：张祥龙豆瓣评分：8.6出版社：商务印书馆出版年份：201712页数：330内容简介：马丁·海德格尔是本世纪最有深远影响的西方哲学思想家。十几年来，海德格尔思想在中国学术界的影响也不断上升。这本传记从海德格尔人生与其思想的相互关联角度，介绍并研究了《海德格尔全集》第75卷所提供的重要材料，对于海德格尔早期思想，海德格尔与道家之间严格意义上的思想联系，特别是自1919年他的哲理独特性形成时开始的、孕育《存在与时间》阶段的学说的研究有一定的成果。

由于这本书，海德格尔被视为现象学学派的发展者、存在主义哲学的创始人。随着《存在与时间》的发表，海德格尔声名大振。在胡塞尔的力荐下，1928年，海德格尔接替了老师，任弗莱堡大学哲学讲座教授。在这段时间，海德格尔发表了一系列的著作和讲演，对存在与时间的问题进行诠释和展开。

其主要观点是：时间问题是现象学思想传统中一以贯之的根本，胡塞尔的时间意识就是主体性本身，海德格尔认为时间性就是存在的境域，而对于列维纳斯，正是在时间中才有真正的他者出现，或者说与他者的关系才真正有时间的呈现。时间之谜，就是主体之谜，就是他者之谜，列维纳斯正是基于时间，才另立了“作为他者的主体”这一后现代伦理之要义。海德格尔指出西方哲学自从柏拉图便误解存在的意思，去研究个别存在的问题而不去研究存在本身的问题。

对于海德格尔来说，一个对存在更可信的分析是查探已经了解的存在物的基础或者促成存在物如实体展现的背后基础。[1]但是自从哲学家都忽略了这个更基本理论前期的存在，并且以此推导其他理论，错把那些理论在各处应用，终于混淆我们对存在及人类存在的理解。为免这些深层误解，海德格尔相信哲学的探求应该新方式来进行，重踏哲学历史足迹，一步一步出发。

‍‍总结一下人类思想发展的大致脉络，大概可以分为两种庸人模式和精英模式，英美哲学和欧陆哲学可以看作这两种模式的典型代表。对于处于温饱线上的一个农民来说，怎么样吃饱肚子才是根本，一切问题，皆以能不能填饱肚子为出发点和判断模式。而对于“为什么要吃饱肚子”，他是不会去思考的。而“为什么我会问为什么”这种问题当然对于他来说根本不存在。

所以那种对“无本身无着（Dasnichtsselbstnichtet)”全然不当的批判和看不懂就说是天书神棍的武断，恰恰是庸人思想最典型的表现。好吧这是对前面一个答案大致的解释。既然说到为什么了，那么我就以为什么来切入，试着评价一下海德格尔。而前面既然有答案说到卡尔纳普，那么我也就结合一下卡尔纳普来谈。

海德格尔把“哲学”当作专属于()的名字。A、古希腊B、亚洲C、雅典D、欧洲正确答案：D一、海德格尔其人马丁·海德格尔(MartinHeidegger)于1889年生于德国的一个农村小镇，早年曾攻读神学，但因身体欠佳而被认为不适合做牧师。海德格尔在神学的学习过程中受到了哲学家布伦塔诺以及诗人荷尔德林的作品影响，自1913年起在弗莱堡大学学习哲学，1916年起师从胡塞尔。

1933年海德格尔担任弗莱堡大学校长并公开发表支持纳粹言论，1934年又辞去校长职位，学界对海德格尔与纳粹的关系仍是众说纷纭，但普遍认为不影响其学术成就。1951年后恢复教书，其后期哲学相较于前期更偏向诗歌与神秘主义。1976年，海德格尔于家乡梅什基尔希逝世，享年87岁。二、海德格尔所批判的海德格尔在他论证的起点，批判了西方哲学长达三百年来的传统：笛卡尔主义(Cartesian)。

马丁·海德格尔[MartinHeidegger1889.09.26－1976.05.26]，德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦（Baden）弗赖堡附近的梅斯基尔希（Messkirch）的天主教家庭，逝于德国梅斯基尔希。父亲弗里德里希·海德格尔在当地镇上的天主教教堂任司事，母亲也是天主教徒。

在这六年里他学习了希腊文，此后，除战争年代外，他每日必读希腊原著。他还学习了拉丁文。1907年，海德格尔暑期回家度假时，从康斯坦兹三一教堂的神父那里借到F.布伦塔诺的著作《论亚里士多德以来存在者的多重含义》，对存在意义的问题产生兴趣，成为他毕生哲学事业的起点。1909年进入弗莱堡大学，前两年主攻神学，辅以哲学，1911年他决定放弃牧师的前程而专攻哲学。

海德格尔（MartinHeidegger18891976）海氏从存在的角度解构了西方的哲学史，认为人类的历史就是存在（道，本源，存在的存在）的真理被遗忘的历史海德格尔认为是“泰初之道”（logos）是世界的本源。所以在其哲学的核心处与中国的老子很有相似。时间性是人的存在方式！世界是形而上和形而下的统一，是一切关系和意义的总和。

一九二八年，接替他的老师、现象学创始人胡塞尔任弗莱堡大学哲学讲座教授。海德格尔是西方哲学史上一位有独创性的、影响广泛的思想家。他的最重要的著作是《存在与时间》（一九二六），由于此书，海德格尔被视为现象学学派的发展者、存在主义哲学的创始人。《存在与时间》的“目的就是要具体地探讨存在的意义的问题”，而且，他一生中最关心的问题就是存在与存在者的区别。