只缘身在此山中。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；只缘身在此山中的前一句只缘身在此山中上一句是什么1、只缘身在此山中的上一句是不识庐山真面目，出自宋代诗人苏轼的《题西林壁》。只缘身在此山中前面的是什么句子不识庐山真面目。不识庐山真面目只缘身在此山中出自哪首诗不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：我刚到庐山时，山谷奇异又秀丽，是我平生从未看到过的，我的两眼几乎是应接不暇，于是就产生了不想要作诗的念头。不久看到了山中的僧人，他们都说“苏子瞻来了”。我便不自觉做了首绝句：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。”但又暗笑前面说的荒谬，又再做了两首绝句：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。

如今不是梦，真个是庐山。”当天，有人把陈令举的《庐山记》拿给我看，我便边走边读，看到其中说到徐凝、李白的诗，不觉好笑。一会儿到了开先寺，主僧向我要诗，于是作了一首绝句：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”在山南来回已有十多天，认为景色很优美，不能用语言描述完。若从中要挑选最好的，那就不得不说漱玉亭、三峡桥，所以做了这两首诗。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。出自宋朝苏轼的《题西林壁》《题西林壁》朝代：宋代作者：苏轼原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这句诗出自苏轼的《题西林壁》。苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。

1、全诗：《题西林壁》【宋】苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中。2、赏析：此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回3、这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自北宋时期的苏轼所著《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。意思是，“我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。”给人的启发是，人身处一事或者正在做着某事时，往往会感到一些迷惑，都是因为身处其中所以没办法从另一方面来看待这件事情。所以。

1、上一句是”不识庐山真面目”。出自宋代文学家苏轼的《题西林壁》。2、原诗。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。3、释义。横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处各不同角度去看，景象各不相同。令人迷惑不能认识庐山的真正面目，只因为自己身处庐山之中。

登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。1、“只缘身在此山中”的全诗：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。2、题目为《题西林壁》，作者：苏轼3、[注释]（1）西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

不识庐山真面目。不识庐山真面目，只缘身在此山中。作者简介：苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；

1、只缘身在此山中的上一句是不识庐山真面目，出自宋代诗人苏轼的《题西林壁》。2、原文：《题西林壁》宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。3、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。