燕山读联：此联为江西九江琵琶亭旧联。描写江西的诗句对联精编花开山寺咏留诗人庐山：花径鸣扬万壑水击千崖清江鸣水桥，在清江阁皁山青牛西渡紫气东来江西庐山老君殿白云千年骨青山万古情庐山：周颠墓世间无此酒天下有名楼江西九江浔阳酒楼双江一夜话二老百年心黄洁吾题江西赣州夜话亭松柏有本性乾坤一草亭刘皓愚题江西赣州接叶亭天然一粒种花报满堂春谢文生题九江天花宫，在甘棠湖与南门湖之间的长堤南端，俗称娘娘庙文章超海内品节冠临川抚州汤显祖基，在抚州市人民公园内。

一弹流水一弹月，半入江风半入云。[九江琵琶亭楹联董云岩]前半句出自唐代卢仝《风中琴》中“一弹流水一弹月，水月风生松树枝”。后半句出自唐代杜甫《赠花卿》中“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”。一弹流水一弹月；半入江风半入云。（唐.卢仝/杜甫诗句）录九江琵琶亭集句联一副与师友共赏。燕山读联：此联为江西九江琵琶亭旧联。主题是琵琶亭，上联却不写亭而写琵琶，又抛开琵琶，写琵琶所弹出的“流水”和“月”；

集句如此，可谓“文章本天成，妙手偶得之”。梁羽生《名联趣谈》一书中说作者是清人董云岩，当有误。这是集句联。上联集自唐代诗人卢仝《风中琴》中的诗句；下联集自唐代杜甫《赠花卿》中的诗句。是否为董云岩集句，燕山尚未考证。附：《风中琴》卢仝（唐）五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月，水月风生松树枝。《赠花卿》杜甫（唐）锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

九江风景区有哪些这里有详细介绍1、九江旅游景点有庐山风景名胜区、庐山西海、龙宫洞、庐山西海温泉度假村、中华贤母园、江西庐山天沐温泉、西海水世界·巾口景区、龙源峡、庐山西海花千谷景区、庐山观音桥、武陵岩奇峡景区、石钟山景区、云居山风景区、锁江楼景区等。2、庐山风景名胜区:位于江西省庐山区九江市南36公里鄱阳湖畔近九江星子，国家AAAAA级景区，千年诗词吟哦地，百年历史别墅群。

3、庐山西海:位于江西九江市永修县庐山西海司马码头，国家AAAA级景区，天上云居，诗画西海！门票价格在：110元左右。4、龙宫洞:位于江西省九江市彭泽县天红镇，国家AAAA级景区，自然溶造，惊艳地下艺术宫殿。门票价格在：73元左右。5、庐山西海温泉度假村:位于江西省九江市永修县易家河长寿村庐山西海国际温泉度假村景区，国家AAAA级景区，天然氧吧西海温泉。

九江市内值得去的景点有浔阳楼、庐山西海风景名胜区、龙宫洞风景区。九江，简称“浔”，江西省地级市，古称浔阳、柴桑、江州，是一座有着2200多年历史的江南文化名城。1、浔阳楼浔阳楼，江南十大名楼之一，位于江西省九江市浔阳区滨江东路，紧靠长江之滨。因九江古称浔阳而得名，初为民间酒楼，至今已有1200年的历史，是溶名楼、名著、名酒为一体的景点。

风景区内有佛教文化内涵深厚的云居山与碧波万顷、绿岛拥翠、一级大气、一类水质的柘林湖。这种山岳景观和大规模的湖岛风光紧密结合的景观资源类型，在国内较罕见。3、龙宫洞风景区龙宫洞，位于江西省九江市彭泽县天红镇的乌龙山麓，是1978年新发现的山底溶洞。因山洞酷似古典小说《西游记》中所描述的东海龙宫，故名龙宫洞。

花开山寺咏留诗人庐山：花径鸣扬万壑水击千崖清江鸣水桥，在清江阁皁山青牛西渡紫气东来江西庐山老君殿白云千年骨青山万古情庐山：周颠墓世间无此酒天下有名楼江西九江浔阳酒楼双江一夜话二老百年心黄洁吾题江西赣州夜话亭松柏有本性乾坤一草亭刘皓愚题江西赣州接叶亭天然一粒种花报满堂春谢文生题九江天花宫，在甘棠湖与南门湖之间的长堤南端，俗称娘娘庙文章超海内品节冠临川抚州汤显祖基，在抚州市人民公园内。

九江浔阳区有哪些著名景点?浔阳区有浔阳江4A级景区1个,4个特色景点：1.浔阳江景区:于2021年5月正式评定为国家4A级旅游景区，景观资源丰富，拥有琵琶亭、浔阳楼、锁江楼、九江租界旧址、白水湖公园、浔阳江号游轮等景点，集滨江、古建、园林、湖泊等资源要素于一体。历史与现代交织，生态与人文荟萃。2.浔阳楼：滨江路209号的长江之滨，因境内长江区段史称浔阳江，故名。

3.烟水亭：相传为“周瑜点将台”之故址。汉建安(公元208年)，孙权戌守湓口(今市区)，大都督周瑜在此湖上操练水军，故在湖中筑台点将。4.锁江楼塔：国家级文物保护单位，始建于明朝万历十三年。1938年6月，日本侵略者的炮舰抵达九江水域后，见锁江楼塔傲然而立，便向宝塔猛烈炮击。

北径路坐标：新海关大楼南边即为北径路入口，正面对白天鹅大酒店。全路基本为东西走向，东接龙开河路，西止铁路货站。全长约500米。北径路是一条边缘化的路。由于紧靠长江，没有别的分岔交通，而且这几年居住的人也越来越少，所以北径路在九江人心里一直不出名，以至今天很多人听到这个名字的时候都会觉得很陌生，一如十多年前我听到这个名字一样。

解放前，北径就是物流集散之地。在现在外贸码头的范围之内，曾经民房林立，也是热闹之所。北径路共有4条巷子，其中九江的柴炭码头就在四支巷，由湖北人把持的“柴炭会”总舵也在这里“办公”，因为会中“老大”人称“把头”，所以又俗称把柴会。九江人烧的一担担的柴和一篓篓的炭，基本都是从武宁、修水山中顺水路从这里上岸，再供应给市民。其时那时有“把头”的决不止柴炭会，基本每个行业都有自己的组织，如果以现在的眼光来看，不知是不是可以理解为在旧社会的时候，这些重要的关系民生的行业，都被“黑社会的统了”。