★旅游地点：福州福建博物院之亚美尼亚瑰宝展

“诺亚之子 大美初见——亚美尼亚19-20世纪文化瑰宝展”，由福建博物院和埃里温博物馆共同呈现，展出埃里温历史博物馆珍藏的19-20世纪亚美尼亚饰品、民族服装、地毯和首都埃里温城市标志性照片。这次展览，也是亚美尼亚相关展览在中国的首秀。没想到我们这次旅游，居然能够欣逢盛会，幸甚幸甚。

亚美尼亚是外高加索地区海拔最高的山地国家，平均海拔1800米，没有低海拔地区。它是世界上最古老的文明之一，公元前95-55年，在提格拉尼斯大帝的统治下，古亚美尼亚进入鼎盛时期，幅员辽阔，横跨黑海、里海和地中海。

1918年5月28日，亚美尼亚第一共和国成立，1920年11月29日，苏维埃亚美尼亚共和国成立。1922年，亚美尼亚成为外高加索苏维埃社会主义联邦共和国的一部分。1936年，共国和解散，亚美尼亚成为苏联加盟共和国之一。

在古老的神话中，诺亚方舟最终停靠的地点是亚拉腊山，亚美尼亚位于大高加索山脉南麓，地处黑海和里海之间，北接格鲁吉亚，南接伊朗，西面是土耳其，东面是阿塞拜疆，亚美尼亚是一个内陆国家。亚美尼亚的首都埃里温，是丝绸之路和万里茶道的重要枢枢纽。

通过著名历史学家的分析，认为《后汉书·安息传》中的阿蛮国、《经行记》中的亚梅国、贾耽《四夷路程》中的阿没国，就是今天的五美尼亚。林则徐主持编译的《四洲志》中，有关于中国近代最早的关于亚美尼亚的介绍。

第一单元“华彩锦衣——亚美尼亚传统服饰”。亚美尼亚历史悠久，他们在日常、节庆和哀悼时穿戴的服饰，形式、颜色、比例和设计元素多种多样，特定的纹样图案元素具有神奇的保护功能，旨在辟邪、促进生育。

历史上，亚美尼亚人的服饰有东西之分。西亚美尼亚人主要生活在瓦斯普拉坎、上亚美尼亚、小亚美尼亚和奇晨乞亚；东亚美尼亚人主要生活在亚拉拉特、第比利斯、波斯属亚美尼亚、休尼克—阿尔察赫和占贾。当然，对于我们来说，这些服饰展现了鲜明的民族服饰之美，倒不必纠结于区分东亚美尼亚和西亚美尼亚。事实上，对于这个曾经繁荣的商贸中心，我还是今天看到展览才知道它的存在的。

为适应半沙漠气候，埃里温女性的日常着装包括棉质内衣和绘有单色或花卉图案的丝绸礼服，腰带和围裙是西亚美尼亚服饰中不可或缺的元素，通常系在女性节日礼服上。腰部通常有一对绣花，延伸到裙子下摆。

男性服饰也是高加索人的典型服饰，包括内衣、短外套、休闲裤、长款保暖斗篷，从19世纪末开始，传统服饰，尤其是精英人士的服饰逐渐给欧洲和俄罗斯服饰让步。

亚美尼亚人认为，红色和绿色象征着婚姻和青春，红色被广泛用于男女服饰中，绿色的运用仅次于红色。深蓝色则是深受老年人喜爱的颜色，黑色象征哀悼。一般来说，女性服饰颜色多样，男性服饰颜色较少，红色运用也很广泛，包括桃红、鲜红等。

但是这次展出的服饰，红色倒也并没有一枝独秀，还是有很多其他颜色的，这些服饰有的可以当作今天的晚宴礼服，也是很漂亮的。有一套红绿搭配的服饰很醒目，里面的长衫是大红色的，半袖外套则是绿色的。原本一直觉得红绿的搭配很不协调，但这套服饰竟然没有让人觉得丑，可能有一部分的原因得益于衣服上的刺绣纹饰有着高度的统一吧。

亚美尼亚服饰的纹样主要位于服饰上的骶骨部位、腰部、颈部、胸部和手臂处，大多以羊毛、棉、丝绸、金银线、珠饰等装饰。

纹样的内容主要有景物、动物和几何图形，景物纹样主要包括枝、茎、叶，衣服边缘有花瓣刺绣。民间信仰认为花象征着永恒的青春，树形纹样可以使穿着者免受雷击，杏仁状纹样主要绣在妇女的围裙上，象征生育和免受邪祟的侵扰。

动物纹样使用最广泛的是蛇，民间信仰认为蛇与家庭幸福有关，象征不配和永恒的青春。鸟类纹样使用也比较多，通过成双出现，色彩鲜艳的羽毛象征生育能力。

几何纹样是使用最广泛的纹样，特别是中间有十字的圆圈图案。圆圈象征宇宙，人们相信它能保护自己免受邪祟伤害。女装纹样的几何图形一般是三角形和多边形，倒三角象征女性，正三角象征男性。

在东亚美尼亚，外套是男装最重要的部分，称“阿尔哈利格”，由缎子和披肩织物缝制，是一件长袖无扣衬衫，腰部系皮质或银质腰带。衣服面料以深蓝、棕色、黑色为主。

女性的衬衫被称为“哈拉夫”，是红色的，裤子裤腿较长，用红色布料做成，用腰带系在腰部。在裙子下面可以看到裤腿，因此裤子常用金线或金边做图案。不过这次展出的女性服饰，还是以裙装为主。有一件暗红色的裙装，配上红色的围裙，我感觉这件围裙不是我们通常理解的在厨房里使用的，围裙的裙边和裙角有精美的刺绣，分明可以作为隆重的礼服一部分嘛。

这次展出的奇里乞亚新娘衬衫和洗礼衬衫，还保留了19世纪的刺绣传统，塔尔森、阿达纳、卡伯德、马拉什、安塔布、泽顿、乌尔法等地区是传统刺绣中心，奇里乞亚学校还发现了一些从未发现的刺绣品。这些刺绣制品由安塔布白线在透明织物上以计数绣和缎面绣的方式精绣而成。

自由行：福州福建博物院之亚美尼亚瑰宝展

5月仲夏