六书是指哪六书?六书指的是哪六本书“六书”指的不是六本书，首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。人们常说的“六书”是什么【六书】●【六书的基本概念】：指古人分析汉字的构造和使用而的归纳出来六种条例。

1.象形用简单的线条描摹客观事物的形状，使人一看就能把字形与具体事物联系起来，知道它所代表的事物。比如：人（甲骨文）月（金文）2.指事用一种特殊性符号，标记某一客观事物和表示某一概念，这种标记符号或是加在独体象形字的某个部位，或是加在代表某种事物符号的特殊位置。比如：上（甲骨文）“上”字下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这样一个概念。

3.会意把意义可以相互配合的两个或两个以上的独体象形字或指事字结合起来，表示一个新的意义。比如：从（甲骨文）两个人形组合在一起，一个人站在另一个人后面，表示跟从。相（甲骨文）左边是一棵树的象形，右边是一只眼睛的象形，二者组合后，表示用眼睛观察树木。因此“相”的本义是“仔细察看”。4.形声用一个字作形旁，表示意义类别，用另一个字作声旁，表示读音。

【六书】●【六书的基本概念】：指古人分析汉字的构造和使用而的归纳出来六种条例。“六书”的这个概念始见于《周礼•地官•保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，五曰六书。”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”（注：①处事，即“指事”；②谐声，即“形声”）。班固《汉书•艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。

一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法。六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个不够完善周密的条例。但是，它对于大多数的汉字，特别是对古文字，它还是能够予以说明。“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见。

东汉许慎在《说文解字》里给六书下的定义是：1、一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也；第一叫指事，指事的含义是：字形、结构看起来认得，但须经过考察才能知道它所体现的字义，上下二字即属此例。2、二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；第二叫象形，象形的含义是：用画画的办法画出那个物体，笔画的波势曲折同自然物的态势相一致，日月二字即属此例。

4、四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；第四叫会意，会意的含义是：比联起事理有关的字素，构成文字；掺合字素的意义，可以得知新字的字义或旨趋，武信二字即属此例。5、五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；第五叫转注，转注的含义是：立一字为头、为根，创制类属字，类属字对根字的形音义有所承袭，与根字意义相通，考老二字即属此例。

六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。古人把汉字的造字方法归纳为六种，总称六书。汉字六书是指汉字的六种构造条例，是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。扩展资料：六书一词出于《周礼》：保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；。

一曰象形“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”。即将某个事物的轮廓或者具有特征的部分描绘出来，形成汉字，所以说，象形字中的名词占据多数。比如山字，即非常形象的大山，又或者日字，即观测太阳，而勾勒其形状所创造的字。其余的，人、木、田、口、火、月、水、力、目等等汉字，皆是如此。再比如“采”字，就是象形字和会意字的一个综合，上端为手的象形，下端为果树，两者合二为一，作为动词，即表示了采摘果子的动作。

按照六书的顺序，象形之后便是指事，因为象形是有局限性的，很多想表达、记录的事物，并不能够用图案来表示，故而需要摆脱形象化、具体化，改用抽象的符号来“指事”。比如，你想给你家隔壁二傻子表示刀的一面很锋利，不要用手去碰，咋办啊？肯定要在刀字的锋利位置打个记号啊。“刀”是象形字，字形就像有锋刃的长柄工具或兵器，而“刃”字，就在刀字锋利面加一点，强调想要表达的位置，避免让二傻子忽视，用手去触碰。

“六书”指的不是六本书，首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是大约周代到汉代的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。

东汉许慎在《说文解字》里给六书下的定义是：1、一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也；第一叫指事，指事的含义是：字形、结构看起来认得，但须经过考察才能知道它所体现的字义，上下二字即属此例。2、二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；第二叫象形，象形的含义是：用画画的办法画出那个物体，笔画的波势曲折同自然物的态势相一致，日月二字即属此例。

4、四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；第四叫会意，会意的含义是：比联起事理有关的字素，构成文字；掺合字素的意义，可以得知新字的字义或旨趋，武信二字即属此例。5、五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；第五叫转注，转注的含义是：立一字为头、为根，创制类属字，类属字对根字的形音义有所承袭，与根字意义相通，考老二字即属此例。

“六书”是指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》。后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。