”2.任末好学的文言文阅读答案任末好学勤记任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。读了任末好学这篇文章,孙权劝学和任末好学写作手法的异同孙权劝学和任末好学有什么相同之处都强调了学习的重要性任末好学和孙权劝学相同之处是都强调了学习的重要性，不同之处是吕蒙被孙权劝说，而任末天生就很爱学习，且任末学习条件艰苦，而吕蒙学习条件优越内容都讲了孙权劝吕蒙读书的故事,

《任末好学勤记》告诉了我们学习中要注意的很关键的问题：一是“不动笔墨不动书”，“好记性不如烂笔头”，随时记录，这是读书的好方法；二是读书应有选择，“非圣人之言不视”，其意是应读好的、有益的书。人生的本质是劳动，劳动是积累知识的途径。《赵普》原文:普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。

既薨家人发箧视之，《论语》二十篇也。普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。《赵普》译文：赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。

启示《任末好学勤记》告诉了我们学习中要注意的很关键的问题：一是“不动笔墨不动书”，“好记性不如懒笔头”，随时记录，这是读书的好方法；二是读书应有选择，“非圣人之言不视”，其意是应读好的、有益的书。人生的本质是劳动，劳动是积累知识的途径。我们要像任末那样，勤奋学习，为祖国做贡献。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者虽存,

1.任末好学这篇文言文的翻译译文任末十四岁，背着书籍不怕艰险（去拜师）。常常说：人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻秆、蒿草之类取光。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。

他快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。”2.任末好学的文言文阅读答案任末好学勤记任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言人而不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。

我觉得应该是这个意思。由于没有具体语境，我们单个解释。“任末”是指自己的地位高，或辈分渐低，资历较浅。所谓后学末进，新学末进就是这个意思。末表明了位置，任是处于的意思。好学当然是勤奋努力的意思啦。所以连起来就是说，我虽然资历浅（辈分低），但我会好好学习，争取不拖后腿（有所为）。这样的词一般用于对他人的评价性语言中，比如人物传记类的。

孙权劝学和任末好学有什么相同之处都强调了学习的重要性任末好学和孙权劝学相同之处是都强调了学习的重要性，不同之处是吕蒙被孙权劝说，而任末天生就很爱学习，且任末学习条件艰苦，而吕蒙学习条件优越内容都讲了孙权劝吕蒙读书的故事,但孙权劝学使用了反面描写和侧面描写,而三国志吕蒙传注重描写历史,所以采用了正面的人物、事物的描写的手法.思想都是告诉人们读书的重要性,

1.任末：字叔本，东汉繁人（今属成都市新都县），少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年。2.负：背。3.笈（jí）：书箱。4.或：有时。5.庵：茅草小屋。6.荆：这里指荆的枝条。7.刻：划。8.缚：捆扎。9.麻蒿（hāo）：一种植物，点燃后可照明。10.题：题写。11.其：书上的。12.悦：敬佩。13.静：“静”为通假字，通“净”。

15.终：死，终止。16.诫：告诫。这是他临终时对他弟子说的话。17.夫(fú）：句首发语词。18.犹：如同。19.虽：即使.20.耳：罢了。21.学无常师：学习没有固定的老师22.负笈不远险阻：背着书箱不认为这是万里险阻。远：认为这23.人而不学，则何以成：人如果不去学习，凭什么成功？24.暗则/缕麻蒿/以自照：如果视线昏暗就捆麻蒿点燃它用来照明自己。