佛祖拈花,佛祖拈花,佛祖拈花微笑的意义到底是什么,佛祖拈花一笑有何意思?佛经中的佛祖拈花迦叶微笑代表什么意思啊?佛祖拈花迦叶微笑一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。佛祖拈花迦叶微笑一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。迦叶破颜的典故佛祖拈花迦叶微笑一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。

这是一种禅定与智慧。我摘录一篇圣严法师对拈花微笑的文章，希望对你有用。拈花微笑人生在世，结交朋友能得知己，任用属下终成心腹，彼此共事而有默契，如此，凡事皆能心领而神会的话，一定可以得心应手，无往不利。生死不渝地互相信赖，非语言文字所能沟通；血泪交融的体验，刻骨铭心的感受，亦非语文所能形容。所谓“如人钦水，冷暖自知”，唯有过来人，才能够体会这些无法透过语文来表达的心境和感受。

中国古代的圣君贤相，洞察民间疾苦，只要有一人遇到不幸，就觉得是他们自己没有尽到责任，而儒家“亲亲而仁民”的理论根据便在于此；对于自己的骨肉、自己的族类，如手足同体，如辱齿相依、如枝叶同根，共荣辱、同命运。这都是由于高瞻远瞩、体验深切，方能有牵一发而动全身的整体感。

我们很多人应该都知道一个著名词汇“拈花微笑”，这个词汇代表心有灵犀，会心一笑。这个词汇出自佛教，确切的说是出自佛门禅宗。根据有些人的说法，当年佛祖在灵山法会上手拈一花，与会大众皆不能解，唯有佛陀上首弟子摩诃迦叶会心一笑，佛祖当即宣布，“吾有正法眼藏，涅槃妙心，即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。”于是摩诃迦叶就成了佛教禅宗的初祖。

今天我们就来说说这件事。首先，我们必须明白，所谓“拈花微笑”这个典故出自一部佛经，这就是《大梵天王问佛决疑经》。按理说，我们考证一件事是不是真实的，肯定要先看这件事的出处是否可靠。从世俗角度看，佛经中的很多记载都类似于神话传说，有些是世人难以理解的，这并不奇怪，佛教徒也不会因此去否定佛经的记载，毕竟佛教是与灵界有关的宗教，有一些超乎常理的记载是正常的。

佛祖拈花迦叶微笑一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

拈花一笑，佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意想通、心心相印。宗故事“拈花一笑”是禅宗的一个故事。说是有一天，教主释迦牟尼上大课，众多弟子眼巴巴地望着他，他却一句话也不说。伸手从讲台上的花盆中，拿起一朵花，在手中转来转去，好像在暗示着什么。弟子们谁也不懂老师这个动作是什么意思。

释迦有个大弟子，叫迦叶。佛经记载，看见释迦拈花，迦叶“破颜微笑”。宗教堂会，戒律极严。可就在这鸦雀无声中，迦叶尊者竟然“噗嗤”一笑，尽管不是开怀大笑，只是微笑，也是大大出乎常规的。这就是“迦叶微笑”。这师徒两人神神怪怪的行为，合在一起，就叫做“拈花微笑”。紧接着，释迦牟尼讲话了：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。

佛祖拈花迦叶微笑一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

其实，释迦牟尼这里所传示的，正是一中无言的心态一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，这是不呢国内用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。

佛祖拈花迦叶微笑一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，也正好是对这种心态的最好证明。

出自：法界佛教总会中文网宣化上人法宝（官网）摘自：《佛陀十大弟子传─摩诃迦叶尊者》上宣下化老和尚讲述灵山拈花，传佛心印摩诃迦叶在佛教里边，是占最重要的地位。佛在大众弟子里头，说摩诃迦叶是第一个大弟子。有一天，佛在灵鹫山说法的时候，大梵天以金钵波罗华持以献佛，舍身为床座，请佛坐到他身上，来给众生说法。佛坐在梵天的身上，对着百万人天，拈华微笑。

所以这叫“拈花微笑传”；传什么呢？传佛的心印法门。佛就说：“我有正法眼藏、涅槃妙心、实相无相、以心印心、不立文字、教外别传，我已咐嘱摩诃迦叶。”又复以金缕袈裟，嘱咐他说：“你拿着，保护着它，把它交给将来成佛的弥勒尊佛。”摩诃迦叶就向释迦牟尼佛顶礼，说：“我要恭恭敬敬地依教奉行，我要保护这袈裟。”所以迦叶尊者为佛教的初祖，西天第一代的祖师。

好吧，针对顶楼的问题，我觉得看看《五灯会元》的注释就清楚了：宋·释普济《五灯会元�6�1七佛�6�1释迦牟尼佛》卷一：世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。