鲁迅作品中人物简介鲁迅笔下的润土,鲁迅的作品里的经典人物(三个以上孔二愣子：学习孔孟文化之后在中国科举制度下悲哀的产物祥林嫂：徘徊在丧失人性的人眼泪里和嗤笑中的可悲人物闰土：在封建体制中渐渐失去人最淳朴内心世界的人阿Q：生活在精神上战胜别人而现实中被别人战胜的自我意识牢笼中的痛苦的快乐者。

《朝花夕拾》出现的六个主要人物，是作者的父亲、作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲的邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。1.长妈妈(阿长)没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆。有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。

（质朴善良、勤劳）2.藤野先生一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，关心弱国子民的学业，所以他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。（治学严谨、平等待人、和蔼可亲）3.范爱农一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。

啊Q，祥林嫂，孔乙己，藤野先生，闰土等。太多了，最经典的要数阿Q。现今的中国人民身上也能发现大量的阿Q的影子。还有其它的比如说祥林嫂、孔乙己啊，他们都是受了太多封建思潮的影响。闰土了是一旧中国下生活痛的人民，由于辛亥革命的不彻底给那时的人民带来了不尽人痛苦。还有人血馒头里面反应了人民群众对革命的不理解，革命人没有能够发动人民群众。

鲁迅小说里的人物大致可以分为这几类：第一类是压迫者的形象.《阿Q正传》里的举人老爷、《离婚》里的“七大人”、《祝福》里的鲁四老爷、《风波》里的赵七爷等.有趣的是,这些人大多姓“赵”,因此分辨起来非常容易.他们识字,有财产,地位高,说话牛逼,一般老百姓见到了都觉得气短.鲁迅对于这类人物的鄙视和憎恶是显而易见的.他们的“权威”和他们代表的旧时代、旧文化,

是革命者的形象.《药》里的夏瑜最为典型.但似乎鲁迅对夏瑜这样的革命者有些犹豫,因为他能够感受到这些革命者的热血,但是看不到他们的努力的回报.革命者往往是得不到理解和同情的,他们也可能在遗忘中被遗忘.看到现实中存在的这点是极大的哀伤,鲁迅对“看客”的深刻认识.这样一个“革命疯子”的角色错位,在鲁迅的小说里具有深刻的意义.第三类人物是帮闲.在鲁迅的小说里,

1、孔乙己《孔乙己》中的孔乙己封建科举制的殉葬者形象。孔乙己是一个善良而诚恳的知识分子，然而被封建思想所毒害。他从科举的阶梯上跌落下来，又不屑于同劳动者为伍，成为不上不下的“穿长衫而站着喝酒的唯一的人”，因穷而偷，由偷而被打断腿，最后悲惨地被黑暗社会所吞没。孔乙己被封建意识腐蚀，完全丧失了自我意识，没有觉悟。不思振作，到了无可救药的地步，作者鲁迅虽寄以无限的同情和哀怜，但不得不把他作为封建科举制的殉葬者而沉痛鞭挞。

“狂人”实际上是一种象征性的文化性格符号，是作者鲁迅运用双层建构的特殊艺术方式塑造的具有“双象性”特点的艺术形象。《狂人日记》中的“狂人”，一方面的确有着生理和心理病态，是一个受迫害致狂的精神病患者。另一方面，“狂人”又是一个叱咤风云的反封建的“精神界战士”、独醒的清醒者。两种层次的艺术形象在“吃人”这一核心点上互相扭结，互相依存，互相渗透，形成艺术叠影，将“病狂”和“清醒”统一起来。

1.阿Q阿Q是是旧中国未庄的一个贫苦农民.这未庄是赵太爷,钱太爷的天下,阿Q连姓赵的权利都没有,所以被人叫着阿Q.他勤劳,专做短工,但穷得只有一条万不可脱的裤子.他是弱者,受了欺负却又欺负比他更弱小的小D;他挨了打,常用儿子打老子的话来安慰自己,在精神上求得胜利.他常为生计发愁,而关于妇女和婚姻,他还要合乎圣贤经传.野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈,

但他有一种不知从哪里来的意见,以为革命党便是造反,造反便是与他为难,所以一向是深恶而痛绝之的,殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕,于是他未免也有些神往了况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情,也使得阿Q更快意.革命造反的对象是举人,老爷,造反只能使劳动者失去枷锁,不可能与一无所有的人为难,这意见显然是赵太爷之流愚弄阿Q的.但阿Q毕竟不堪凌辱,

孔二愣子：学习孔孟文化之后在中国科举制度下悲哀的产物祥林嫂：徘徊在丧失人性的人眼泪里和嗤笑中的可悲人物闰土：在封建体制中渐渐失去人最淳朴内心世界的人阿Q：生活在精神上战胜别人而现实中被别人战胜的自我意识牢笼中的痛苦的快乐者。人物1：孔乙己贫困不能自存而又好喝懒做，很想清白做人而又不免偷窃，死要面子、怕人嘲笑而又自欺欺人，迂腐可笑。

鲁迅笔下的润土,是旧文化的抛弃者阿Q是“精神胜利者”的典型，受了屈辱，不敢正视，反而用自我安慰的方法，说自己是“胜利者”。鲁迅认为：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，就是希望中国有新医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”这说明藤野先生对科学严谨求是的态度，一丝不苟的精神。