活佛,“活佛”是活着的佛吗不是，这只是迷信。活佛转世过程大致为：上一世活佛圆寂时会暗示或提示下一世活佛的出生方位～而后喇嘛多日祁祷，神湖显象或护法神降神指路再或其他活佛打卦指路。随着活佛转世制度的形成，这一尊称又逐渐成为活佛的另一重要称谓，以表示活佛是引导信徒走向成佛之道的导师或上师。

上一任活佛死时，有多少孩子出生。活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。自从公元十三世纪藏传佛教噶举派首创活佛转世以来，其他教派先后仿效。到新中国成立时，在信仰藏传佛教的各民族各地区约有上千个活佛转世系统，形成了一个庞大的活佛群。佛是梵文Buddha的音译“佛陀”的简称。梵文佛陀的本意是“觉者”“知者”。藏传佛教早期把学佛有成悟得佛义又能引导他人觉悟的人称为“上师”（喇嘛），进而认为他是转生来到人间的佛，从而创立了寻找佛的化身，作为宗教和寺庙首领和法位传承方式。

活佛是佛陀在人世的显象，即佛亲临人世渡化凡人，也有大德喇嘛修习成佛，却愿以转世之法留人世以修渡人之德。活佛不同于凡人轮回，活佛是摆脱于轮回之外，故他能保留上一世的部分记忆。活佛转世过程大致为：上一世活佛圆寂时会暗示或提示下一世活佛的出生方位～而后喇嘛多日祁祷，神湖显象或护法神降神指路再或其他活佛打卦指路。接着暗访喇嘛团依指示寻出灵童，有时会有好几个孩童符合神示，则需指认上世活佛遗物，回忆上世言行来进行确认，最后上报中央以公证活佛认选的合乎宗教仪轨性，并得以最终确定。

没有指特定的是谁“喇嘛”:藏语“喇”是无上的意思，“嘛”是母亲的意思。早期“喇嘛”是对上师的尊称，不是随便哪一个僧人都配得上“喇嘛”的称号，但传到汉地以后，逐渐就变成对藏传佛教出家人的称呼。就像“和尚”一词，原本指德高望重的僧人，但现在已成为对出家人的通称。正确的称呼是：出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家的女人受十戒的称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。

随着活佛转世制度的形成，这一尊称又逐渐成为活佛的另一重要称谓，以表示活佛是引导信徒走向成佛之道的导师或上师。喇嘛不一定是出家人，在家的师父也称为喇嘛。喇嘛不一定要有学问，但必需是一位品德高尚的实修者。活佛：称为转世尊者，在藏语中，活佛有着多种不同的尊称。其中常用的有喇嘛、珠古、仁波切、阿拉等。是藏传佛教中最重要的宗教人员，在广大信众中享有非常崇高而尊贵的宗教地位。

首先,前任活佛在涅磐之前,会向身边的人做出一些预示,比如预言或者书信等等方式,告诉身边的喇嘛他的转世灵童将在什么时间什么地点出现.活佛涅磐之后,以前曾侍奉过该为活佛的管家或者身边的亲近喇嘛,汇同另外的活佛或者高级的喇嘛一起,人数一般三人以上,在规定的时间向规定的地点(有点双规的意思,呵呵)进发,寻找适合年龄的儿童,以便从中寻找出转世的灵童.前去寻访的喇嘛和活佛们会携带一些前任活佛常用的物品比如经卷经筒或者法器,

让挑选出的灵童进行类似于抓周的活动,一般转世灵童会对其前世的惯用物品有种特殊的亲切感,会很快从大量物品中准确选出.另外,前任活佛的管家或者身边的喇嘛也是一个关键,他和转世的灵童之间有种特殊的感应,一般能选出前活佛物品的灵童也会对管家有种亲切感.如果符合以上条件的灵童有两个或者以上,还要进行金瓶掣签的仪式,向前活佛颂经祈祷以求活佛发大神通帮助选出真正的转世灵童.现任的班禅活佛就是经历了灵童金瓶掣签的仪式之后从三名灵童中选择出来的.再然后就要举行坐床仪式,

和普通的僧人一样生活修行啊！只不过作为活佛而言，往往来找他开示、求法、摩顶的比较多呢！一般僧人的一天是这样安排的，活佛也不例外。1、4:30起床；2、5:006:00上殿做早课；3、6:006:30早餐（吃饭也是修行之一，禅宗通常称为“过堂”）4、6:307:30开门，打扫卫生或做其他工作。5、8:0010:00禅修或做住持指派的事情；6、10:0011:00自修（这个过程寺院也有非硬性的安排，或者禅修念经做法事，或者看殿巡回，每一位僧人及常住居士都有寺务的）；7、11:0011:30过堂（午餐）；8、11:3014:00午休9、14:0015:30禅修或做住持指派的事情；10、16:0017:00上殿做晚课；11、17:3018:00药石（由于寺院讲究过午不食，所以这一顿饭是帮助那些还做不到过午不食的僧人修行的，形同药物，称为“药石”）。

藏语“喇嘛”是上师的意思，也就是师、善知识的意思。活佛是藏语翻译过来的，原义是转世的僧人，汉人将其翻译为活佛。严格来说活佛未必可以做上师，上师应该是具德、具证的人才有资格做上师。所以在藏地，活佛很多，但上师实际上比较少。不过很多在家人也尊称藏地修行人为喇嘛。活佛是“再来者”，也就是前世有所成就，乘愿再来的转世者。他与一般凡夫是不同的。

活佛中有能胜任上师的，也有不能胜任上师的。活佛也需要修证自己。虽然前世获得证悟，今世现凡夫相还是要修证，因为我们每个人接受众生相时，都是有挂碍、有染垢的。当然活佛降生时会与其他众生不同，如出现天降甘露、出彩虹、冬天开花等瑞相。他的悟性也比一般众生高，他有资格摩顶、加持灌顶，但需要修证才有资格传法灌顶。活佛须经大成就者、传承的认定，确认是某某成就者的转世，举行坐床仪式后才可以称“活佛”。

不是，这只是迷信。活佛，蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人的尊称。实际上，活佛这个词汇在藏传佛教标准术语中并不存在。据学者考证，这一俗称最早大约出现于在元代，是不折不扣的汉地制造。与活佛一词最相对应的藏语为支格，其含义为化身。常被称为朱古(藏语)或呼毕勒罕(蒙语)，意思是转世者或化身。汉族人习惯将他们称为活佛，其实是不确切的。