古代山寨文化是民俗文化范围吗古代山寨文化是民俗文化的范围。山寨文化对创新有什么影响山寨文化漠视知识产权，不利于创新。山寨文化还具有颠覆性，以及边缘性，它并不等同于草根文化，平民文化。山寨产品包含山寨手机、山寨数码相机、山寨MP3等。更甚者，“山寨文化”竟进入了高校校园，“山寨”论文势头正猛。

尊敬的主席，评委，亲爱的观众朋友们：大家晚上好！今天，我方的观点是：山寨文化对社会的影响弊大于利。接下来，我将从理论和实践两个方面来论证我方观点。开宗明义，概念先行。（我方认为对方辩友对山寨文化的定义有失偏颇）。今天所谓的“山寨”一词，源于广东话，是一种由民间力量发起的产业现象，表现为仿造性，快速化，平民化。以兼容的强大功能，花哨的包装，低廉的价格吸引消费者而盈利。

山寨文化分为两种类型：一种以物质产品为代表，一种以文化节目为载体。要分清的是山寨文化虽然以模仿为核心，但并不等同于形似神似的仿造，而是一种形似，神不似的草莽模仿。山寨文化还具有颠覆性，以及边缘性，它并不等同于草根文化，平民文化。自出现之日起，就存在致命的缺陷，这就是缺乏自身的生存基础。今天我们讨论的是利弊性问题，所以我方承认山寨文化存在一定的优点。

山寨”：“山寨”一词，代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。“山寨”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。我们不妨把“山寨”理解成三个层面：1“山寨产品”：第一个层面是其物质层面，“山寨”从字面来解释是：在山寨中，逃避政府管理，通俗的说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发展起来的产业。

主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域。山寨产品包含山寨手机、山寨数码相机、山寨MP3等。这些产品如山寨手机多模仿一线品牌如Nokia、三星、SonyEricsson等一线品牌的功能以及外观，甚至有些将品牌名改为Nokir、Samsing、SunyEriccsun来求得与模仿原本的相似性。

山寨就是模仿正品造出来的不伦不类的东西，一般外表很像，内容就完蛋了；优势就是靠正品的名声以便宜的价格赢得销量...。山寨就是不断的模仿别人，但是总模仿了外表，甚至连外表也模仿的不好。但内部结构就差而且一般山寨的货，都是国产优势:便宜，很便宜。因为够便宜，所以会有人买。总是被模仿，从没被超越！你能我也能。山寨就是水货，假的，优势就是很便宜。

“山寨”：“山寨”一词，代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。“山寨”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。作为一种新兴文化，跟风者从来不会少，以山寨为荣，从事山寨行为的一类人，开始聚集在一起，自称山寨人，而山寨人出品的山寨产品自然就称为山寨货。

1、指有仿冒或伪造第三方商品的生产厂家。“山寨”从字面来解释是：在山寨中，逃避政府管理。“山寨”一词源于广东话，代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。2.通俗得说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域，由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨鸟巢等。

3.在其它产业，“山寨厂”多是表示那些供应正规厂上游配件的非正规作坊，或者生产成本低、质量不稳定产品的草莽厂家。“有句行话叫‘这种产品连山寨厂都能做’，经常表示这产品的设计、技术、生产门槛已经很低了。”一个照明企业的副总对记者说。现在，就连电影也有山寨版《画皮》、《剑蝶》山寨一词也逐渐出现在一些应用写作的文章之中。

运用对立统一的观点，矛盾分析法。山寨文化对于创新的影响有两面性。一方面是积极影响，另一方面是负面影响。山寨对于创新主体而言，负面影响是，创新成果被剽窃，失去创新的动力。山寨对于山寨者而言，可以在现有创新成果基础上，拓展延伸，更进一步，推动产品升级。

山寨文化漠视知识产权，不利于创新。尊重和保护知识产权是对创新的鼓励和推动，而山寨文化本身就是对别人成功的产品或者创意的模仿甚至剽窃，这样一种不尊重知识产权甚至侵害知识产权的文化是非常不利于创新的。虽然山寨文化衍生出来的产业有其低成本，短期就能获得高收益的特点，可以带来很大的社会和经济效益，但是这并不能够等同于说山寨文化有利于创新，因为说到底山寨文化所带来的效益是建立在损害原创者创新效益之上的。

古代山寨文化是民俗文化的范围。山寨也是民俗的其中之一。不是！首次将山寨现象理解为市场经济培育期的必然现象，将民间俗称的“山寨文化”界定为一种民间的智慧和创新，将“山寨模式”界定为是发展中国家市场经济发展的必由之路，将山寨现象界定为为一种“山寨产业”。艾君认为，如果我们站在中国，站在当今的中国，站在市场经济发展期的中国，辩证地分析看待“山寨现象”，去深层解剖“山寨现象”的社会意义，则会发现它的存在对社会进步和发展有着许多的积极因素。

完全赞美一种文化，不是对待文化的科学态度和思维，而是固步自封和愚昧的表现。完全取缔和否定一种文化，也不是对文化的辩证理解和分析，而是机械主义的主观意识在作怪。山寨”这个词愈演愈烈，逐渐形成了一种现象，于此有人谓之“山寨文化”，并且网民对此文化有热烈讨论，以致国家有影响的节目《新闻联播》中也提到了它。

1由于大量的是模仿或者照搬，可能涉及知识产权侵权问题2产品质量得不到有效保证，包括售后服务等一系列问题3这个领域可谓鱼龙混杂，有一些用心不良的厂家通过不正当的手段谋取利益，坑害消费者以上为个人不成熟之见解，希望能给与一些帮助还有这个问题貌似是政治试题啊，哈哈哈，有中小怀念的感觉的啊。一下为google2008年中国的流行语，“山寨”一词无疑占据了一个重要位置。

“山寨版刘翔”、“山寨版周杰伦”、“山寨”电脑、打火机，“山寨版春晚”、“山寨版百家讲坛”，好像谁不懂“山寨”谁就不时尚，谁就落了伍。更甚者，“山寨文化”竟进入了高校校园，“山寨”论文势头正猛。在“山寨文化”出世之前，提起“山寨”，人们就会想起水泊梁山，实际上，“山寨厂”在广东方言里最早指粤港一带的非正规、小作坊式的工厂。