月老叫什么名字?烬如霜中的月老真实名字叫什么?月老。“月下老人”名字的由来?【摘要】月老叫什么天尊【提问】你好，月老，圣号：合婚联姻天尊。月老呀。传说中那个帮相爱的人牵红线的那个神仙叫什么名字啊?民间又称月下老人、月下老儿。民间又称月下老人、月下老儿。月老是道教尊奉的专管人间婚姻的神仙，也叫做“月华真君”，“月下老人”。

月老（yuèlǎo），别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。

月老（yuèlǎo），别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。[1]月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。[2]宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。

月下老人后来也成为媒人的代称。道教主管姻缘婚姻的神仙月老，求姻缘究竟是不是很灵验？月老是道教尊奉的专管人间婚姻的神仙，也叫做“月华真君”，“月下老人”。他是人世间的男女的婚姻，都由月老掌管。他将红绳系在有缘分的一对男女脚上，这对男女必定会成为夫妻，所谓“千里姻缘一线牵”。

传说中的月老。月老，红娘。月老呀。月老。月老（yuèlǎo），别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。

月下老人后来也成为媒人的代称。月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。扩展资料：出处：出自唐朝文学家李复言所著的《续玄怪录·定婚店》，原文：杜陵韦固，元和二年旅次宋城，遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。

在神仙的家族中，有位专管人间婚姻的月下老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。旧时杭州的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。祠中的神签，七七四七九支，第支是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末支是：“愿天下有情人都成眷属。

且说这位月下老人第一次被人发现，是在唐代。唐太宗贞观初年，有位韦固，少年便丧父母，总想着早点完婚成个家，然而多处求婚，没有一次成功的。这回他来到宋城，住在店中。同宿的客人，介绍他与前任清河司马潘防的小姐议婚，讲好次日早晨在店西边的龙兴寺门前与对方碰头。韦固求婚心切，天刚蒙蒙亮就跑去了。这时，月儿将落，但月光还明亮，只见一位老人靠着背袋坐在台阶上，借着月光儿检视文书。

《香蜜沉沉烬如霜》中的月老是由夏志远饰演的。夏志远，2015年，出演青春校园喜剧《老师晚上好》，从而正式进入演艺圈。2016年，主演电视剧《绝命后卫师》。2017年，在科幻偶像剧《终极三国》中饰演华佗；同年搭档杨紫，邓伦出演电视剧《香蜜沉沉烬如霜》剧中饰演月下仙人，成为史上最年轻的“月老”深受观众喜爱。2018年，主演都市情感轻喜剧《最美的安排》；

你好，月老，圣号：合婚联姻天尊。月老，别名柴道煌，圣号合婚联姻天尊,民间又称月下老人、月下老儿。宋州宋城（今河南商丘）人，是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。【摘要】月老叫什么天尊【提问】你好，月老，圣号：合婚联姻天尊。月老，别名柴道煌，圣号合婚联姻天尊,民间又称月下老人、月下老儿。宋州宋城（今河南商丘）人，是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中，小说言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人：斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。

固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？