★旅游地点：福州福建博物院之福航天下2号展厅

“天下汇其美”单元展出中外器物，陶瓷、金属器等都在世界范围内广泛使用，通过陆上和海上丝绸之路的流通，中外器物在制作彼此模仿创新，在艺术和审美上拓展丰富彼此的文化内涵。

汉朝的银豆出土于山东临淄托村汉齐王墓，收藏于齐文化博物院。盖饰有三个铜兽钮，铆合，盖缘及腹部饰外凸的花瓣形纹，盖内壁刻“木南”二字。器身主体花瓣纹用锤揲法制作，这种工艺源自西亚的波斯等地。

唐代的摩羯纹金碗的纹饰随着时间有着明显的变化，尤其是晚期的图案，显得更加复杂，而且带上了一对翅膀，还挺有想像力的。

要说到瓷器，到了唐代也已经相当精美的了，尤其是纹样，由于当时的长安是一个开放的大都市，所以长沙窑瓷器上的纹样也有很浓烈的异国元素，例如胡人情侣、胡人舞蹈、人、桫椤树纹、椰枣纹、胡人纹等。有一只白釉模印骑射图凤首壶的浮雕纹饰就很丰富，鸡首的壶嘴也制作十分精美。

唐朝的铜器也很精美，镜子的背面刻纹题材多样，雕刻精致，纹样繁复。日本的镜子就很受唐镜的影响。当然，后来宋朝的铜镜，也影响了日本。

当然，要说到艺术技术的纯熟，还得是清朝，尤其是漆器，到了清朝，剔红的技艺更加精纯，每一件剔红的漆器就是一件精致的艺术品。

丝绸之路让更多西域的音乐传到中原，福建的南音中许多乐器传承了古代音乐的体系，流行于日本的尺八、三味线等，制作工艺和演奏技巧，都能找到当年中华文化传播的痕迹。

明清时期，中国南方地区的各窑口开始根据外来订单依样生产各类西方生活用瓷，其中以绘制欧洲家族徽章的纹章瓷和剃须盘、果盘、酒杯等专用器皿最为常见。

明永乐年间的景德镇窑青花花卉纹八方烛台是故宫博物院藏珍品，不知道陈列在这里的，是不是复制品。这件八角瓶造型独特，青花纹样虽然繁复却并不显得冗杂。

明宣德年间的景德镇窑青花缠枝花卉纹花浇现藏于上海博物馆，这件文作器形不大，看着很小巧，颇有些文人的优雅。

清朝的景德镇窑蓝釉天球瓶釉色鲜蓝，深邃却并不显得沉闷，就是福建博物院的馆藏精品。

“众妙聚多元”单元展示宗教陈列，佛教、伊斯兰教、基督教等古老宗教的思想和哲学随着丝路的人们传播到远方，它们在发展过程中，融入了中国的文化精髓并逐渐本土化。

越窑的青釉八棱瓶几乎没有纹饰，瓶身作八棱，很像佛教中的莲台造型。通勤车很素雅，瓶颈很修长，与阔大的瓶肚形成鲜明的对比。

龙泉窑青釉带座长颈瓶几乎就是一座喇嘛塔的造型，釉色虽然是很传统的青釉，但龙泉窑的釉色均匀细腻，即使简单的造型，也很漂亮。五代时期的铜阿育王塔，就是标准的一座佛塔造型了。

南朝时期的青釉莲花纹托盘不知道是托什么物件的，粗一看还以为是调色盘呢。莲花纹饰，在佛教中很常见。

明朝的德化窑白釉观音和达摩渡海都是立像，不管神态还是姿势都很自然，衣饰和海浪的纹路也很清晰。

漳州窑的五彩壶不仅色泽鲜艳，图案丰富，造型也很奇特。壶肚特别滚圆也就罢了，最特别的是壶嘴，尤其的胖，不过出水处急骤收紧，倒并不会影响使用效果。另一件酱釉白花军持也有类似的造型，不过没有彩绘，倒显得朴素无华了。宋朝的磁灶窑素胎执壶就显得正常多了，只是壶柄的造型做了夸张的龙身。

清朝的樟木妈祖坐像呈端坐姿势，双手执笏，云袖自然下垂。这件文物现藏于海南南海博物馆，这件大概是复制品了，但是看起来做得很像原物。明朝的一件妈祖坐像是德化窑白釉瓷像，雕琢很精美，两侧还各雕了一个童子。另一件清朝的妈祖坐像就简单多了，衣饰也没有那么精致的纹路。

“幸福新航路”单元展示新航路的生机与活力，古老的海上丝绸之路直到今天仍然有积极的借鉴和引领意义，昔日的港口仍在不断地拓展。改革开放后对外贸易全面复兴，带动海岸线上众多港口重焕生机。

广交会即中国进出口商品交易会，创办于1957年春，每年春秋两季在广州举办，是中国目前历史最长、层次最高、规模最大、商品种类最全、到会客商最多、成交效果最好的综合性国际贸易盛会。福建的夏门，更是举国闻名的海港在市，以美丽的自然环境著称。

自由行：福州福建博物院之福航天下2号展厅

5月仲夏