★旅游地点：苏州博物馆之吴中风雅——闲情偶寄

“闲情偶寄”陈列的是一些赏玩杂件，明清文人除了赏鉴名物、焚香弹琴、文酒玉馔、品评泉茗等这些听起来高雅的喜好之外，也会斗虫听鸟。文人们可不比下里巴人，他们以物寄性，可以玩得精致而优雅。

焚香、品茗是明代文人标志性的爱好，香炉、壶杯便不可缺少，宣德炉、阳羡壶等，都是这些清贵爱好的器物，论材质，无非铜锡砂土，但做出来却既实用又雅致。

至于斗蟋蟀用的蟋蟀盆也不能马虎，最好的就是苏州陆墓所出，极品则推宣德御窑所制。其他如玩鸟的鸟笼、养鱼的鱼缸，那也是要精致为能事的。

清朝的紫砂弥勒佛大耳垂肩，身披袈裟，右膝屈起，右足半趺，左手握了一只布袋，呈自在坐法，背后有“时大彬”的落款，他是明末清初紫砂名家。

清嘉庆至同治年间的紫砂方茶壶由何澄及其子女捐赠，造型古朴，形体优美，口盖紧密平整，块面挺括，线条利落，器身铭刻“古今多少事，都付笑谈中”，盖内刻“尤泉”款，这是清代嘉庆、同治年间制壶名家蒋德林的字。

二十世纪上半叶的金三畏鸟笼，居然是用紫檀做的。唉，我们现在连人都用不起紫檀木的物件，人家居然用紫檀木给鸟做了笼子。要知道，紫檀堪称名贵木材之首，全赖南洋进口，因而奇货可居，清代中期以后更加少见。材质珍贵，做工自然十分考究，金三畏是民国的一代名匠，以嵌金丝见长。

紫檀镶金丝鸟笼可是把“金屋藏娇”运用到了鸟身上了，紫檀本身就很名贵，再镶上金丝的图纹，简直是富贵逼人，所以对于鸟笼外砂挂着的一只翡翠镯子，我们也就见怪不怪了。

清朝陈鸣远制的紫砂石榴杯、紫砂莲形银把壶、紫砂干果洗制作精良。陈鸣远是康熙时期最有影响的陶艺大师，塑镂兼长，开创了壶体镌刻诗铭作装饰、署款以刻铭和印章并用、将传统绘画与书法艺术引入紫砂茗壶的制作工艺。现在这种工艺已经被广泛采用，连机制紫砂壶，也少不得在壶身上刻一些名人诗文。

曼生壶可太有名啦，这里陈展的曼生壶由清朝杨彭年所制，由陈曼生题铭。陈曼生是钱塘人，善书画篆刻，酷爱紫砂壶艺，与杨彭年合作，题名“阿曼陀室”，创作了曼生壶。直到今天，曼生壶也是紫砂中的名壶。

珐琅彩白砂茶壶的器形一般，可那几枝梅却是点睛之笔，让整只壶都似染了白梅清香。紫砂本身的颜色更浅，与一般的紫砂不同。此砂胆包锡壶由杨彭年所制，我们当然看不到内胆，外面包着的锡雕刻得很精致。

清代时，焚香之好已经被鼻烟取代，于是鼻烟壶又玩出了精致的花样，到乾隆朝的时候，鼻烟壶堪称集古今工艺之大成了。同治、光绪年间，苏州俏色玉雕鼻烟壶的出现，更让人对文人的风雅生出无限感慨。

鼻烟壶是专门用来存放鼻烟的容器，盖子内连着小匙，造型虽然大差不差，却集雕琢、书法、绘画等多种工艺于一身。这种鼻烟壶在明末清初由西方传入中国，明清时期的苏州，就是鼻烟壶制作的一个重要地区。

扳指又称搬指，是射箭的时候戴在右手大拇指上用以钩弦的用具。清朝满族尚骑射，男子喜以扳指为饰，成为手中把玩的物件，也被视作身份地位的象征。我们看清宫剧的时候，往往都能看到皇子贵族们的手上，都会戴个翡翠扳指，这也是扳指中最珍贵的了。

当然，扳指也会有其他的材质，白玉、玛瑙等材质也很漂亮，不过可能玉质的硬度不如翡翠，装饰的作用更大些。其他的一些材质虽然本身算不上名贵，但做工却极其精致，像绿釉雕瓷、内画杏林春燕水晶、茄南嵌金珠、红木嵌金丝板指都让人眼前一亮。

明朝的素面蟋蟀盆为泥制，素面无纹，有包浆，造型有点像一面鼓，盖子微微下凹，整体造型简洁质朴。底部有正方形阳文双线印框，楷书“于玉章造”，看来还是名家手笔，看着不起眼，做工还挺精细，表面润滑得很。

明宣德年间的澄泥蟋蟀盆也呈鼓状，颜色灰白，饰云龙纹，盖底有长方双框皆书阳文“大明宣德年制”。宣德年间苏州造蟋蟀盆，以陆墓最负盛名，有专为皇家烧制“金砖”的御窑。

清陈锦堂的押花西湖佳色图油壶鲁葫芦以葫芦制成畜养冬日鸣虫的容器，这种器物在入清之后盛极一时，往往装饰精美，兼具实用与艺术价值。油壶鲁，又名油葫芦、结缕黄，是蟋蟀科的昆虫。这只葫芦表面押花，作荷花湖石图案，期间金鱼数尾，象牙口框，云龙纹玳瑁蒙心，整只葫芦小巧精致，极具艺术价值。

蝈蝈匏笼饰折枝区花纹，底盖都用象牙，镂刻松鼠葡萄，翻近口处有对称的透气孔。清康熙时期，匏艺已达极高的水平，清宫还专设西苑丰泽园种植葫芦，可见当时葫芦之盛行。

自由行：苏州博物馆

1月仲冬