满招损的下一句是什么
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1、成语“满招损”的下半句是什么满招损，谦受益。意思：自满招致损失，谦虚得到益处。供参考。满招损，谦受益很高兴为你解答本题，没问题的话，请及时点击右上角的采纳满意哈~。满招损，谦受益。谦受益。答：有前半句（谦受益），满招损你好，本题已解答，如果满意，请点右上角“采纳答案”，支持一下。
2、满招损,谦受益有下一句或上一句吗?出处《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。有的，既有上一句也有下一句。出自《大禹谟》，选自先秦诸子的《尚书·虞书》：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。”译文：只有修德能感动上天，那是没有远而不至的。盈满招损，谦虚受益，这是自然规律。节选原文：益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。
帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗。”禹拜昌言曰：“俞！”班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。译文：伯益拜见禹，说：“只有修德能感动上天，那是没有远而不至的。盈满招损，谦虚受益，这是自然规律。帝舜先前到历山去耕田的时候，天天向上天号泣，向父母号泣，自己负罪引咎；恭敬行事去见瞽瞍，诚惶诚恐尊敬战栗。
3、满招损,谦得益。的下一句是什么?【满招损，谦受益】出自儒家经典五经之一的《尚书》里的《大禹谟》这篇散文。其原文节选如下：益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。（以下文字还有很多，略）。所以此问题的答案是：满招损，谦得益。下一句是“时乃天道”。释义：所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。
原文节选：方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
4、满招损下一句是什么?出处《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”释义自满会招致损失，谦虚可以得到益处。出自&<&<尚书·大禹谟&>&>。谦受益。应该是谦得益。《尚书·大禹谟》：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”故此以“满招损，谦受益”来说明骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处。
5、1.己所不欲的下一句2.满招损的下一句1勿施于人2谦受益。己所不欲勿施于人满招损,谦受益.。己所不欲，勿施于人，出自《论语－卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。整句话解释为,如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得到不想要的对待。满招损，谦受益。谓自满招致损失，谦虚得到益处。语出《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。
6、满招损的下一句是什么?,满招损的下一句是什么?满招损的出处1.满招损出自《尚书·大禹谟》，下一句是谦受益。2.意思是自己自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害。3.谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益处。4.谦虚可以得到益处。5.出处：《尚书》：“满招损，谦受益”。6.（教人修身养性的）。7.“满招损，谦受益”，的原句是“满招损，谦得益”。8.后又在《新五代史·伶官传序》中由欧阳修引用。
10.”故此以“满招损，谦受益”来说明骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处。11.宋·陈师道《拟御试武举策》：“君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。12.故曰：满招损，谦受益。13.”亦作：“谦受益，满招损”。14.明·沈采《千金记·延访》：“谦受益，满招损。
7、满招损的下一句知道吗满招损，谦受益。谓自满招致损失，谦虚得到益处。语出《大禹谟》:满招损，谦受益，时乃天道。南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》:益陈谟云:满招损，谦受益。岂营丽辞，率然对尔。宋陈师道《拟御试武举策》:君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。故曰:满招损，谦受益。希望我的回答对你有帮助，满意请采纳，谢谢。
8、满招损得下一句满招损,谦受益益赞于禹曰:满招损,谦受益。(《尚书·大禹谟》)查阅《辞源》、《辞海》等等辞书，皆统一注明“满招损、谦受益”出自《书·大禹谟》。据我所知，《书》是《尚书》的简称。《尚书》是儒家经典，相传由孔夫子汇编。《大禹谟》是《尚书》的一篇，“满招损，谦受益”出自《大禹谟》。据此论断，这句经典式格言，是圣人的语录。但是，问题来了。
现有《大禹谟》是伪《古文经书》篇名，本系后人伪托。皮之不存，毛将焉附？《大禹谟》本身都靠不住，其中“满招损，谦受益”是否圣人的语录，有待考证。我辈不妨驰骋想象，这句格言可能出自古代“谤木”上老百姓的意见书。或许是由于帝王自满，引起百姓不满，就把警示性建议“满招损，谦受益”刻在当时的“谤木”即最初的“华表”柱上。好在古代是名副其实的尧天舜日，大度帝王还能听取批评意见；