井蛙不可以语于海者,井蛙不可以语于海者,井蛙不可语海,井蛙不可以语于海夏虫不可以语于冰的含义是什么?井蛙不可以语于海者夏虫不可以语于冰者是什么意思正确的是“夏虫不可以语冰”。完整的为：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

河伯观海说的是一个寓言故事，说河伯很自大，看见身边的小溪流很满足，很张狂。直到有一天看到了大海。寓意是：人要知道人外有人，天外有天，不要盲目自大井底之蛙的意思是：只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。出自《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。井之有蛙，窥之周天，年一年复，鸟朝井曰蛙之看天不全。蛙日余看全己。

曾国藩的《曾国藩家书》。原文如下：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。

夏虫不可语冰，井蛙不可语海的意思是不能和生长在夏天的虫谈论冬天的冰，对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情。出处：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于墟也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可以语大理矣。”译文：对于井底之蛙，不可以和它谈论大海，因为它受到季居所的限制；

对于孤陋寡闻的人，不可以同他谈论大道，因为他受到所学的限制。现在你走出河流两岸，看见无边的大海，于是知道自己的鄙陋，这样就可以同你讨论大道了。夏虫不可语冰，井蛙不可语海的寓意比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅，不懂大道理。其实大都能理解这句话的都是智者。当一只四季虫在侃侃而谈的时候，夏虫很难理解到夏之外的景色，就像哥白尼或者伽利略在发现新的科学发现后，四周却很难有理解他们的人，于是盲者嘲之。

井蛙，就是井底之蛙，它的认识是有限的，它的天空只有井口那么大。如果把它放到海里就完全不一样了，视野变宽阔了。所以说没有不可认识的事物，只有尚未认识的事物，只是由于客观条件的限制，认识的能力也是有限的。这句话出自庄子的《逍遥游》，这篇文章的主题就是宇宙是无穷无尽的，虚无缥缈的。至于你提到的物质决定意识，好像在题目中没有明显的体现。

井底之蛙（的见识）无法跟海中龙蛇（代徵博学的人）交谈。曲士无法跟道士谈得来。说的是没知识、没文化，真可怕。物以类聚，人以群分，你这是后篇，有看过，但懒得看完，前面宗旨有了，论点、论证都出现了，这些就成赘文了。井蛙不可以语于海者，拘于虚也，夏虫不可以语于冰者，拘于时也，曲士不可语于道者，束于教也。译：不能和井里的青蛙谈论海，是因为空间的限制，不能和夏虫谈论冰，是限于时间的限制，不能和乡下的人谈论道，是教育的限制。

“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话出自《庄子》，要说“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话的理解难点，就在于可能觉得这句话的情感颇具贬义。因为这句话的直接翻译就是，我们不能和一生生活在井底的青蛙来谈论大海的惊涛骇浪，因为青蛙理解不了；我们也不能和“在夏天生又在夏天死”的虫子描述冬天的冰雪，因为时间限制，夏虫体会不到冰的模样。

但是，从《庄子》这本书中，我们能看出庄子的态度。庄子反对区分，那么庄子更加反对去进行优胜略汰的区分，不分优劣，又何来讽刺一说？庄子在这里只不过揭示了一个道理罢了：即因为时间和空间等方面的原因，人在认知上存在差距属于正常。我们通读《庄子》一书，然后综合对应道家思想的特色，会发现道家思想最突出的特色之一就是反对强求。从反对强求这一点出发，我们就能体会“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话的深刻含义了。

对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》。原文为：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；这句话要告诉我们的是，层次不同，世界不同。井里的青蛙永远只待在井里，你和它说大海广阔无边的壮观景象，那是对牛弹琴。

生活在夏天的虫子因为没有经历过冬季，对于冰雪的理解就更为抽象了。它所认为的寒冷，可能只是因为某天起早了，露水滴在了它的身上。这两个物种因为受地域和时令的限制，所以有它们自己的小世界。但如果有一只鸿雁，它的世界就不同了，它看过万里江山、经历过春夏秋冬、欣赏过浩瀚大海。这就是层次不同，世界不同。但鸿雁就比青蛙和夏虫高级吗？

“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也!外篇秋水第十七书名:庄子作者:庄周【北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；】译文：【井里的蛤蟆你和它讲海多大讲不通，因它没见过，所处不同。夏天里的虫子你和它讲冰什么样子，讲不通，因为它没经历过，时令不同。】呵呵人们的见识受到各种限制，只有对超越自己见识限制的人，才可以与他谈论大道理。

井蛙不可语海，夏虫不可语冰的意思是：我们不能和一生生活在井底的青蛙来谈论大海的惊涛骇浪，因为青蛙理解不了。我们也不能和在夏天生又在夏天死的虫子描述冬天的冰雪，因为时间限制，夏虫体会不到冰的模样。表面看是嘲讽意味，其实揭示了一个道理：即因为时间和空间等方面的原因，人在认知上存在差距属于正常。井蛙不可语海,夏虫不可语冰的意思“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话出自《庄子》，要说“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话的理解难点，就在于可能觉得这句话的情感颇具贬义。

正确的是“夏虫不可以语冰”。意思是不能和生长在夏天的虫谈论冬天的冰。比喻人囿于见闻，知识短浅。出自《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》的一句话。完整的为：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。译文：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；

扩展资料：《秋水》强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。但篇文过分强调了事物变化的不定因素，未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系，很容易导向不可知论，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这当然又是消极的了。