师傅领进门,师傅领进门,师傅领进门,这就是师傅领进门,师傅领进门，修行在自身。"师傅领进门,久而久之，跟着明师的学生的思想会提高一个档次，这就是师父领进门，而且往往明师会出一些高徒的。修行靠个人这句谚语的解释师傅教的是理论和技能，个人的领悟、实践和发挥别人是帮不上忙的。

书山有路勤为径的全诗节选：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。书山有路勤为径出处书山有路勤为径出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》。全诗如下：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。

好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

这句话的含义是：老师把知识和技能交给了徒弟，只是第一步，徒弟要想学得好，还需要自己努力，下苦功多练习，才能学的好，学得扎实。师傅教的只是基础或者一个法门，起引导的作用，或者说是抛砖引玉，而真正能学到多少东西，修行到何种程度，就看学生的领悟能力，以及努力的程度了。举两个例子，1，每位同学都坐在教室里听老师讲课，可学习的效果却大不相同，因为“师傅领进门，修行靠个人”。

师父毫无保留的教诲了我们，那我们是否可以做到就看我们自己的努力了。有个老师教你,也不能整天依赖他,必须靠自己的努力才会取得最终的成功,因为总有一天,老师会离开你.。有人领您去餐馆，解决自己饱的问题，必须自己吃，别人吃饱管不了您的事啊！哈哈哈！阿弥陀佛。尽信书，则不如无书。如果相信书籍上写的所有的话，那么还不如什么书籍也不要看呢！

我们透过对前人著作的学习，来获得知识、经验和智慧，并且给予发展和创造，从而形成新的书籍。书籍是有益的，但是如果任何事情都要依照书上说的去做，那就太一成不变、不知变通了。因为社会在发展，书籍上所记载的智慧也需要有所发展，所以必须选择性地学习和借鉴。多借鉴一些古人的智慧，我们可以少走弯路，但决不能把书上所写的东西全部当成真理趋向心。

首先要谈谈什么是“修行”如果不特止什么方面，那么修行就是字面的意思，即“修练行为”扩展一点应该是“修正行止”这加出的两个字，即正和止，表示着修的目标“正”客体“行”同时还有“不行”就是“止。修行是人在学习的过程中，对自身行止的修正，如何修正是个“方法”最终的成果检验，要是切实的“行”中去加以印证，所在修行不只在“心”有许多自称是在修行的人说“一切在心”这是唯心主义要不得，世上没有一个宗教或学派是纯唯心的，一切要从实际的行中获得，师傅所指导的只是方法，不论如何指教终是不能替弟子去“行”的，谁修行，谁得成就。

师傅教的是理论和技能，个人的领悟、实践和发挥别人是帮不上忙的。这就是师傅领进门,修行靠个人。师傅只是教你的，但修行还是要靠自己。一个人的成就，有多方面的影响因素，两句话有道理，各占一定的成分。一个人所处的环境，对他的影响往往是巨大的，所谓近朱者赤，近墨者黑，经常与有修养、思想有深度的人接触，会有意识的或者无意识的通过模仿，潜移默化等方式，提高自己的思想深度。

久而久之，跟着明师的学生的思想会提高一个档次，这就是师父领进门，而且往往明师会出一些高徒的。如果整天跟一些素质低下的人混，很难有所提高的，除非有着极端的天赋。跟着明师也不一定会有所成就，还跟个人的资质，勤奋，以及思维方式有关系。如果一个人整天把时间花在上网，打游戏上面，很难说会有什么重大的成就，顶多会弄出一些小聪明来。