★旅游地点：上海中华艺术宫之“刀木纪程”

“刀木纪程——上海与上海与新兴木刻”展览位于0米层20号展厅，由中华艺术宫和上海鲁迅纪念馆主办，展览的名字把本次展览的内容标示得十分明确。

在民族存亡的生死关头，时代呼唤着一种能够开启民智、鼓舞民众、便于制作、易于传播的大众化艺术形式。1931年，在鲁迅先生的大力倡导下，借鉴近代西方创作版画的新兴木刻应时而生，并以星火燎原之势在上海发展壮大，其后推广至全国各地。

新兴木刻发挥图像叙事的优势，以独特的视觉语言和强大的传播力，在战争中发挥了不可替代的作用，是中国现代美术史上首次以艺术直接参与民族救亡图存的先锋实践，谱写了中国现代美术史上的壮丽篇章。

这些木刻肩负着宣传使命，因此始终聚焦于现实生活和普通民众，坚持以人民为中心的创作理念，奠定了20世纪后半叶中国现实主义美术的发展基调。

1931-1937年，新兴木刻在上海兴起。上海自开埠以来，就位于古今中外文化交流碰撞的前沿阵地，在文学、戏剧、电影、美术、出版、文艺社科理论等方面，都取得了丰硕的成果。左翼文化运动，吹响了时代艺术变革的号角。鲁迅先生考察中外美术运动的现状后，结合中国社会现实，认为欧洲的创作版画具有可操作性，能够适应当时的中国国情。在他的扶持下，新兴木刻在上海兴起并迅猛发展。

上海先后成立了一八艺社上海研究所、现代木刻研究会、春地画会、野风画会、MK木刻研究会、野穗社、无名木刻社、铁马版画会，与杭州的几家研究会构成南北呼应之势，共同推进新兴木刻的蓬勃发展。

上海打响了“八·一三”淞沪会战，上海文化界空前团结，木刻青年从上海奔赴全国各地，新兴木刻成为战斗与宣传的武器，形成以延安、重庆为中心，遍布全国的发展格局。这一时期的新兴木刻主题明确，最主要的绘画种类就是表现战争灾难和救亡，赞颂英烈事迹，展现民众生活。

当然，也有一些木刻家仍然坚守上海，戎戈、 麦秆、珂田、铁婴等人组织上海铁流木刻漫画社、枚友木刻社等社团，坚持创作，并在各类刊物上发表。

张明曹木刻连环画《仇》，以20幅黑白木刻，讲述一个铁匠奔向前线的故事。这套连环画在半年内再版四次，印数达1万余册。

1945-1949年，木刻青年们重聚上海，创作呈现出对社会现实高度关注的特点。利用上海丰富的文化资源，近20家报刊对展览进行报道，将新兴木刻推向国际舞台并赢得世界声誉，来自战时不同区域的多种艺术风格融汇碰撞，为新中国版画发展做出了前期探索和铺垫。

今天的版画创作队伍已经壮大，木版、铜版、石版、丝网版等各种版种齐全，在材料、技术、观念的不断突破，铸就了今天版画艺术的繁盛局面。

展览的最后一部分邀请上海当代版画家参展，呈现出多元化的格局，致敬为战争做出贡献的新兴木刻运动的先驱们。当代版画不仅品种和内容更加丰富，艺术表现形式也更加细腻，但新兴木刻，仍然是中国现代美术发展史上不可忽视的艺术形式。

自由行：上海中华艺术宫之“刀木纪程”

8月盛夏