★旅游地点：苏州博物馆之塔放瑞光

苏州博物馆，位于苏州市姑苏区东北街204号，成立于1960年1月1日。2006年10月6日，由贝聿铭设计的苏州博物馆本馆建成并正式对外开放，占地面积约10700平方米，建筑面积19000余平方米，首批国家一级博物馆。其实对于展品来说，苏博算不上特别精品，人们向往苏博，大多数人还是因为它的建筑风格。

馆区以中央大厅为中心，中央大厅南侧为主入口、庭院及艺术品商店，中央大厅北侧为主庭院，分布有湖面凉亭和假山等园林景观。中央大厅东侧由东廊连接为紫藤园和现代艺术厅及忠王府。中央大厅西侧由西廊连接为吴地遗珍、吴塔国宝、吴中风雅、吴门书画四个常设展厅。

博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观——飞檐翘角与细致入微的建筑细部。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展区。

我们赶到门口的时候，预约时间还没到，只能在外面排队等候。好在只是等了半个小时就放行了，主要是因为我们没有预约到更早的时间段。进入博物馆，我们就从落地玻璃墙看到中心的庭院游客可真不少，都是慕名来看建筑的呀。

走进大厅，我们就看到一组博物馆的模型，原来这是苏州博物馆设计模型的第二稿，其实已经初具今天的规模。我们倒不急于参观庭院，反正挨个儿走过去，总会走过中庭的。

我们先进入的展厅是“塔放瑞光”，听名字就知道这里展陈的文物都来自瑞光寺塔的了。要说起瑞光寺塔，那历史可以追溯到三国东吴赤乌四年。当时康居国僧人性康来到苏州，吴主孙权就为他创建了普济禅院，这就是瑞光寺的前身。赤乌十年，孙权为了报答母恩，在寺中建造了十三级的舍利塔。五代后晋天福年间重修，并敕赐铜牌置于塔顶。宋宣和年间重修，改为七级，赐额“瑞光禅寺”。相传塔上常放五色祥光，因此更名瑞光塔。现存的瑞光塔是砖砌塔身，北宋初期的遗物。其木构部分经宋、明、清历次重修，其建塔历史在苏州仅次于虎丘云岩寺塔。

现在展陈在博物馆的这批文物，是1978年在瑞光塔三层塔心的砖龛中发现的，大部分与佛教的密宗有关。

北宋刻本妙法莲华经，现存六卷，页面没有边框，密行细字，第一卷包首有宋“天禧二年”朱笔题记，这是中国现存早的佛经刻本。

梵文大隋求陀罗尼经咒，中央界长方形双线框栏，时硕绘炽盛光佛变相，栏内镌墨线双圈四个，绘黄道十二宫像。栏框外周横排梵文经文47行，经文左右两侧各镌线刻神像14名，合为28宿。上方绘花卉图案，下方是题记。

这卷经咒还有汉文版的，以大日如来像为中心，按顺时针方向由内而外连续环以同心圆排列的经文，四角是四天王像，下部正中长方形框内印题记。两边直线栏，内有18名职官名。

五代的碧纸金书《妙法莲华经》（复制品），纵27～27.6厘米 总横长951～1215.5厘米，用极细的竹丝编织成经帙包裹,然后存放在黑漆嵌螺钿经箱中。经书共七卷，在碧纸（磁青纸）上用泥金书写，卷轴装。这种碧纸金书为唐、五代时期所特有，其书体充分体现了唐人小楷浑穆秀丽的风格。

宋真珠舍利宝幢虽然和上述经文一样，也是一件复制品，但做得很精致，估计还原度很高，因此大家都趋至若鹜，我们差点都挤不到第一排的位置。

宝幢通高122.6厘米，置于两重木函中，黑色外木函的正面立墙上有两排白漆楷书：“瑞光院第三层塔内真珠舍利宝幢”。主体用楠木构成，分须弥座、佛宫、刹三个部分。须弥座呈八边形，下有双层方涩，向上弧状收束。中间分置银狮、半圆雕供养人及木狮。须弥座上周置勾栏，内作大海，须弥山从中耸起，一条满身缀珠的九头龙在山与海之间盘旋。海面升起八朵木制祥云，云头分别站木雕四天王、四天女。佛宫在须弥山的顶端，宫外有八大护法天神守卫。宫中为碧地金书八角经幢，分别以真、草、隶、篆书阴刻填金七佛之名，及梵语“南无摩诃般若波罗密”。

经幢中间是一只用来供奉舍利子的浅清色葫芦形瓷瓶及两张雕版印《大隋求陀罗尼》。幢顶的佛龛内置一尊木雕趺坐佛祖像。佛宫外有八根殿柱，柱上承八角形斗拱梁枋殿顶及戗角。殿顶又设漆龛，内盛金质宝瓶。华龛上罩一八角形金银丝串珠华盖，盖上有鎏金银丝编小龙八条。华盖上部为刹，以白玉、水晶及金银制成。八条银链从刹上垂下并与华盖八角相连。刹顶是一颗直径为3.4厘米的大水晶球，球两侧用银丝缠绕，金光闪闪，意示“佛光普照”。这件宝幢综合了当时木雕、描金、玉雕、穿珠以及金银细工等专业技术，整个宝幢共用珍珠四万余颗，是一件珍贵的宗教艺术品。

宋盛真珠舍利宝幢内木函宽42.5厘米 高123厘米，1978年发现于苏州瑞光寺塔第三层天宫，真珠舍利宝幢就安置在这只内木函之中。内木函用银杏木制成，为五节正方形套叠式。在它内壁书有“大中祥符六年(1013年)四月十八日记”字样，外壁画有彩绘四天王像，为罕见的宋画精品。

彩绘四大天王像内木函高123厘米，宽42.5厘米，银杏木制成，五节正方形套叠式，内外壁彩绘四天王像。四天王像比例均匀，形象生动，虽历经千年，依然五彩斑斓。丰富的天然色彩，使画面具有真实感和运动感。画中可见唐代画圣吴道子的遗风，用柳叶描法。这也是一件复制品，估计以上文物都十分珍贵，所以没有陈展文物原件。

铜地藏菩萨坐像通高21厘米，阔额长耳，表情慈悲，身披袈裟，半跏坐于长方形座上，左足下踏着莲花台。右手持宝珠，左手置于膝上。

铜如来佛像高16厘米，螺发肉髻，肩圆臂瘦削，胸肌结实，结跏跌坐于束腰莲花台上。相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思，修悟证道，采用的就是这种姿势，因此佛教通常以全跏坐为如来坐，身后有显示光明的火焰纹背光。

铜观音像有两尊，趺坐于束腰莲花台座上。身后有火焰纹饰的背光和头光，外围火焰纹的上方有江牙纹饰顶着的一轮太阳，意为“旭日东升”。

五代时期的铜质大金涂塔分五个部分，从上到下分别为塔刹、蕉叶形插角、塔身、铜盖、须弥座。须弥座上刻四面十六罗汉像，铜盖上刻一段发愿文。

还有一件小金涂塔，材质相似，但是规模要小一圈，制作也没有那么精致，更像是缩减的版本。整体由须弥座、塔身、蕉叶形插角、塔刹等部分组成，须弥座每面设三个壸门，塔身四面及插角处雕刻佛本生故事，塔刹五重相轮有残损，现残高32.5厘米。

葫芦形料质舍利瓶通体晶莹，材质近于水晶或琉璃，中间部分是玻璃材质，供奉六七颗舍利子。

天龙刹盖也是宋真珠舍利宝幢上的，大概是一件碎片吧，不知道有生之年，还能不能看到宝幢组装完整的原件。

千秋云絮卷舒间，水墨铺陈气自闲。

秘色细瓷遗旧迹，吴王铜剑指江山。

——七绝

自由行：苏州博物馆

1月仲冬