夺舍的舍是比喻吗?夺舍在字面上来看就是夺走他人的居舍。夺舍是比喻吗?夺舍是什么意思?夺舍是不是真实存在夺舍是不存在的。夺舍和献舍是什么意思《魔道祖师》中夺舍和献舍是两个相对的术语，存在于道教，佛教以及其他宗教之中。夺舍的意思是什么?舍：房舍之意皮囊乃灵魂元神之舍。

1、夺舍是什么意思?封建迷信指的是什么?

夺舍是一种迷信说法的意思就是：灵魂跑去另一个人的身体里。夺舍一说是：道家一种借别人身体还阳的理论。说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。封建迷信：封建迷信，四字汉语词汇，盲目沉迷地信仰和崇拜倾向于某人物或邪门说法。封建迷信是我国解放后约定俗成的一个专用名词，专指人们相信星相、占卜、巫医、风水、命相、鬼神的思想和行为。

夺【拼音】:[duó]；舍【拼音】:[shè][shě]；夺舍【拼音】:[duó][shě]。应该是夺舍【拼音】:[duó][shè]这里应该取第四声虽然这个词词典里没有但是西游记有一词投胎夺舍[tóutāiduóshè]那么此处应当也是第四声从含义上“舍”第四声有住处的意思，而第三声一般用于放弃之意，夺舍连起来是夺取别人的住处，引申义可以说夺取别人的躯体。2、夺舍是不是真实存在

夺舍是不存在的。夺舍在字面上来看就是夺走他人的居舍。而换到人体上来讲，就是以灵魂入侵的方式去夺取他人的身体。夺舍法是藏传佛教中一种借别人身体还阳的传说，指有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，意思就是灵魂跑去另一个人的身体里。夺舍法是由嘎举派祖师玛尔巴带入西藏的，玛尔巴也是西藏第一位使用夺舍法的大师。

佛教的派系佛教传播到每一个地区以后，由于受到当地社会、政治、文化的影响，形式和内容都有相应的变化，形成许多宗派。中国有汉语系、藏语系和巴利语系三大系统。它们在发展过程中各自形成一些学派和宗派。汉语系佛教主要有天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、华严宗、密宗等；藏语系佛教主要有宁玛派、噶当派、噶举派、萨迦派、格鲁派。

3、夺舍的意思是什么?

夺舍是一种迷信说法的意思就是：灵魂跑去另一个人的身体里。夺舍一说是：道家一种借别人身体还阳的理论。说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。封建迷信：封建迷信，四字汉语词汇，盲目沉迷地信仰和崇拜倾向于某人物或邪门说法。封建迷信是我国解放后约定俗成的一个专用名词，专指人们相信星相、占卜、巫医、风水、命相、鬼神的思想和行为。

4、夺舍是比喻吗?

夺舍不是比喻是灵学；一说是道家一种借别人身体还阳的理论。说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人。夺舍的意思就是灵魂跑去另一个人的身体里。早在春秋战国时期中国就有人死后魂魄占据别人的身体继续活下去，如在《左传·昭公七年》就有写到“子产曰：“能。

用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。谈到夺舍很多人自然而然的就会想到借尸还魂，夺舍其实不是借尸还魂它算是附身而且是经过投胎法则同意的长期附身，但是又与一般附身状态不同，夺是夺取，舍是肉身(灵体的房子)既然是夺舍一定有一方是不同意的(无意识无法表示同意或不同意)换句话说:夺舍，一个是自愿另一个是被逼的。

5、夺舍是比喻吗

夺舍不是比喻是灵学；一说是道家一种借别人身体还阳的理论。说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人。夺舍的意思就是灵魂跑去另一个人的身体里。早在春秋战国时期中国就有人死后魂魄占据别人的身体继续活下去，如在《左传·昭公七年》就有写到“子产曰：“能。

用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。谈到夺舍很多人自然而然的就会想到借尸还魂，夺舍其实不是借尸还魂它算是附身而且是经过投胎法则同意的长期附身，但是又与一般附身状态不同，夺是夺取，舍是肉身(灵体的房子)既然是夺舍一定有一方是不同意的(无意识无法表示同意或不同意)换句话说:夺舍，一个是自愿另一个是被逼的。

6、夺舍和献舍是什么意思

《魔道祖师》中夺舍和献舍是两个相对的术语，存在于道教，佛教以及其他宗教之中。献舍指的是一个修仙之人主动的将自己的身躯献给另外一个更强大更厉害的人。夺舍则意思相反，是指躯壳被更强的人强行夺去。在道教和佛教中，夺舍和献舍结果相同，只是过程不同。道教中，修行人可以直接夺取别人躯壳，借尸还魂。佛教修行人只能在受精卵阶段夺舍，投胎转世。

7、夺舍的舍是比喻吗?

舍：房舍之意皮囊乃灵魂元神之舍。无屋舍者则无抗天地之寒的衣物任你再强壮也会被冻死。舍应该是居舍，四声，容身之处的意思。夺舍的意思就是灵魂跑去另一个人的身体里。早在春秋战国时期中国就有人死后魂魄占据别人的身体继续活下去，如在《左传·昭公七年》就有写到“子产曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。